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莫作杨朱泣路岐，此心自被利名移。 车奔宁是驾尼父，舟覆应非载伯夷。 悔吝从来生动后，啸歌元祗在闲时。 可怜秦晋功成者，欲避危机已太迟。 |
| 这首诗是作者对人生哲理的一种思考和探讨。它以杨朱的泣路岐故事为引子，表达了对利名移心、功成者欲避危机的反思。 首句“莫作杨朱泣路岐，此心自被利名移”直接点明主题，警告人们不要像杨朱那样因为遭遇困难和挫折而哭泣，被利名所左右，失去了自我。杨朱是战国时期的一位哲学家，他的名言“拔一毛而利天下，吾不为也”成为了后世追求个人自由和独立的精神象征，但泣路岐的故事则表达了人生中的困难和挫折。 “车奔宁是驾尼父，舟覆应非载伯夷”两句是对人生选择的思考。作者借用了孔子驾车、伯夷撑船的典故，暗示人们在人生的道路上应该选择正确的道路，而不是盲目追求功名利禄。这两句诗也表达了作者对功名利禄的反思，提醒人们不要被功名所迷惑，而要保持清醒的头脑和正确的价值观。 “悔吝从来生动后，啸歌元祗在闲时”两句则是对人生经验的总结。作者认为，悔吝是人生的常态，人们应该在闲暇时思考如何避免悔吝的发生，而不是等到事情发生后再后悔。这种反思和总结也是作者对人生智慧的传承和发扬。 最后，“可怜秦晋功成者，欲避危机已太迟”是对历史经验的反思。作者以秦晋功成者为例，警示人们不要等到事情发生后再后悔，而要在平时就做好准备，避免危机。这句话也表达了作者对功名利禄的警醒，提醒人们要时刻保持清醒的头脑和正确的价值观，不要被功名所迷惑。 总的来说，这首诗通过对杨朱泣路岐、人生选择、悔吝和历史经验的反思，表达了作者对利名移心、功成者欲避危机的反思和对人生智慧的传承和发扬。这首诗语言简练、寓意深刻，值得人们反复品味和思考。 |