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路转层冈十里余，武陵传者亦难如。 昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。 洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。 猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。 |
| 这是一首描绘自然风景和道教文化的诗，通过对山中景色的生动描绘，表现出诗人对大自然的热爱和对道教文化的敬仰。 首联“路转层冈十里余，武陵传者亦难如。”诗人通过描述山路曲折，层冈十里，暗示了山中的幽深和神秘，使人联想到传说中的世外桃源。而“武陵传者亦难如”则表达了诗人对山中景色的惊叹和赞美，同时也为后文的描绘做了铺垫。 颔联“昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。”诗人通过描述仙人炼药和道士餐霞的场景，表现出山中道教文化的神秘和独特。炼药和餐霞都是道教中常见的术语，代表着修炼和养生，同时也暗示了山中道士的生活方式和修行环境。 颈联“洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。”诗人通过描绘洞外蟠花盛开，岩前石流漱玉的景象，表现出山中的美丽和神秘。这些景象不仅让人感到大自然的神奇和美丽，同时也让人感受到道教文化的深远影响。 尾联“猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。”诗人通过感叹山中的灵气如同及时雨一般，为人们带来了福祉，但可惜的是，图经上没有记录这里的美景和道教文化。这表达了诗人对山中美景和道教文化的珍视和惋惜，同时也为诗歌增添了更多的情感色彩。 总的来说，这首诗通过对山中景色的生动描绘和对道教文化的敬仰，表现出诗人对大自然的热爱和对道教文化的敬仰之情。同时，诗中也蕴含着对自然和文化的思考和感悟，具有一定的哲理意义。 |