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先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。 环堵养龟看气诀，刀圭饵犬试仙方。 静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。 闻道征贤须有诏，不知何日到良常。 冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。 林下醉眠仙鹿见，洞中闲话隐芝闻。 石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。 料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。 凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。 数行玉札存心久，一掬云浆漱齿空。 白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。 他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。 |
| 这首诗是作者对一位道家先生的赞美和敬仰之作。通过对这位道士的日常生活、修炼方式、精神世界的描绘，展现了道家生活的清静、闲适、超然物外。 首联写这位道士与世无争，专注于修炼。“一向事虚皇”表明他信仰道教最高神祇玉皇大帝，“天市坛西与世忘”暗示他在天市星（道教中主宰医药之星）的指引下，已经忘却人世间的名利纷争。 颔联写他的修炼方式，包括养龟看气诀、服食刀圭、饵犬试方等。“养龟看气诀”是道家修炼中的一种方式，“气诀”是道家修炼中的术语，指呼吸吐纳的诀窍；“刀圭”是道家服食的物品，也指少量药物。 颈联继续描绘他的生活状态，包括静探石脑、闲炼松脂、林下醉眠、洞中闲话等，进一步展现出他的超然物外和闲适自在。 尾联作者表达了对这位道士的敬仰和向往之情，希望有朝一日能追随他，过上清静无为的生活。 整首诗通过对这位道士的描绘，展现了道家生活的清静、闲适、超然物外，同时也表达了作者对这种生活的向往和追求。同时，诗中也透露出对道教信仰的虔诚和敬仰之情。 |