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《吊比干墓》

殷辛帝天下,厌为天下尊。
乾刚既一断,贤愚无二门。
佞是福身本,忠是丧己源。
饿虎不食子,人无骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。
有骨不为土,应作直木根。
今来过此乡,下马吊此坟。
静念君臣间,有道谁敢论。
作品赏析
这首诗以殷辛帝的典故为引子,表达了诗人对忠奸不辨、佞福祸害、背恩忘义等社会现象的深刻反思和批判。 首联“殷辛帝天下,厌为天下尊。乾刚既一断,贤愚无二门”,诗人以殷辛帝自比,表达了对权力和尊位的厌倦,对公正无私的追求。同时,通过“乾刚既一断,贤愚无二门”表达了对社会公正的期待,希望贤愚有别,不因地位和权力而改变。 颔联“佞是福身本,忠是丧己源”,诗人对佞臣的批判入木三分。他认为佞臣是祸害自身的根源,忠臣则是保持自身品行的源泉。这一联表达了诗人对佞臣的痛恨和对忠臣的敬仰。 颈联“饿虎不食子,人无骨肉恩”,诗人以饿虎比喻那些背恩忘义、骨肉情薄的人,表达了对亲情和仁义的深深忧虑。 尾联“有骨不为土,应作直木根。今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论”,诗人反思君臣关系,认为应该以道义为先,而不是以权力为尊。他表示愿意为正义而战,但同时也对现实中的困境和无奈表示了深深的无奈。 整首诗表达了诗人对社会公正、亲情仁义、君臣道义等方面的深刻反思和批判,语言犀利,情感深沉。通过这首诗,我们可以看到诗人对社会的深深忧虑和对公正无私的追求。
诗词关键字: 贤愚 日影 冤死
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