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真僧法号号僧伽，有时与我论三车。 问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。 此僧本住南天竺，为法头陀来此国。 戒得长天秋月明，心如世上青莲色。 意清净，貌棱棱。 亦不减，亦不增。 瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。 嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。 一言散尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。 |
| 这首诗是一首对僧伽的赞美诗，表达了对这位真僧的敬仰之情。 首先，诗中通过对僧伽的描述，展现了他的与众不同。他是一位真正的僧人，法号号僧伽，有时会与诗人谈论关于三车的问题。这表明他有着深厚的佛学知识和智慧，能够引导诗人对佛法有更深的理解。 诗人询问僧伽诵咒的次数，但僧伽并没有直接回答，而是以“口道恒河沙复沙”来形容他的修行之深。这不仅展示了僧伽的修行成果，也暗示了诗人自身的修行之路还很长。 接着，诗人描述了僧伽的出身和来历。他来自南天竺，为了佛法而来到此国。他的戒律如同长天秋月一般明净，心如青莲般纯洁。这些描述进一步强调了僧伽的清净和修行之深。 诗人在描述僧伽的外貌时，用了“亦不减，亦不增”来形容他的容貌棱棱，这表明他对僧伽的外貌并不在意，而是更注重他的内在品质。 诗中还提到了僧伽手中的铁柱骨和胡孙藤，这些象征着他的修行之深和坚韧不拔的精神。这些细节描绘让读者更加深入地了解了僧伽的形象。 最后，诗人感叹自己在江淮漂泊已久，很少遇到真正的僧人，能够与他谈论空有之法。这表达了诗人对佛法的渴望和对真僧的敬仰之情。 整首诗通过对僧伽的赞美，表达了诗人对佛法的敬仰和对真僧的敬重之情。诗中运用了丰富的比喻和细节描绘，使得人物形象生动鲜明，同时也传达了深刻的佛法哲理。 |