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浮屠之法与世殊，洗涤万事求空虚。 师心以此不挂物，一堂收身自有余。 堂阴置石双嵽嵲，石脚立竹青扶疏。 一来已觉肝胆豁，况乃宴坐穷朝晡。 忆初救时勇自许，壮大看俗尤崎岖。 丰车肥马载豪杰，少得志愿多忧虞。 始知进退各有理，造次未可分贤愚。 会将筑室返耕钓，相与此处吟山湖。 |
| 这首诗《浮屠之法与世殊，洗涤万事求空虚》是一首对佛教禅宗的赞美诗，表达了诗人对禅宗思想的深深敬仰和领悟。 首段描绘了禅宗的洗涤心灵、无物挂怀的精神境界，表达了诗人对这种精神的向往和追求。第二段则通过描绘禅堂的环境，如置石、立竹等，进一步展示了禅宗的清净无为、自然自在的精神风貌。第三段则表达了诗人对过去救时勇气的反思，以及对当前生活状态的无奈和困惑。 然而，诗人并没有因此而放弃，他认识到进退都有其理，造次未可分贤愚，这表明他正在寻求自我救赎和自我超越。最后一段中，诗人表达了将筑室返耕、吟山湖的愿望，这表明他希望回归自然，与自然和谐相处，同时也表达了他对禅宗思想的深深向往和追求。 总的来说，这首诗表达了诗人对禅宗思想的深深敬仰和领悟，同时也表达了他对当前生活状态的反思和追求。整首诗语言简洁明了，情感真挚深沉，是一首非常优秀的诗歌。 |