|
萧然一世外，所乐有谁同。 宴坐能忘老，斋蔬不过中。 无心为佛事，有客问家风。 笑谓西来意，虽空亦不空。 |
|
这首诗《萧然一世外，所乐有谁同。 宴坐能忘老，斋蔬不过中。 无心为佛事，有客问家风。 笑谓西来意，虽空亦不空。》是一首描绘诗人淡泊名利、清净自乐的生活状态和内心世界的诗。 首联“萧然一世外，所乐有谁同”，诗人表达了自己超脱于世俗纷扰之外，这种超脱并非逃避现实，而是对现实有了更深的理解和接纳，从而能够享受内心的宁静和快乐。这种境界，恐怕不是所有人都能理解和感受到的，因此诗人发出了“有谁同”的疑问，表达出自己的孤独和自得其乐。 颔联“宴坐能忘老，斋蔬不过中”，诗人通过描述自己的生活方式，进一步描绘了自己的内心世界。宴坐，即独自静坐，是诗人常用的修身养性方式，通过这种方式，诗人能够忘却衰老，保持年轻的心态。斋蔬不过中，则是指诗人的饮食简朴，不过分追求奢华，这也是他清净自乐的方式之一。 颈联“无心为佛事，有客问家风”，诗人表明自己无意于为佛事，表现出淡泊名利的态度。如果有客人询问家风，则表明有人关注和理解自己的生活状态和内心世界。这一联既表达了诗人的谦虚和淡泊，也透露出他并不孤独，有人愿意理解和关注他。 尾联“笑谓西来意，虽空亦不空”，诗人笑谈佛教的“西来意”，即佛教传入东土的本意。诗人认为，虽然佛教教义空灵虚幻，但自己的内心世界并非如此。这一句表达了诗人对佛教的理解和接纳，同时也表达了他对自我内心的认识和追求。 总的来说，这首诗描绘了诗人淡泊名利、清净自乐的生活状态和内心世界。通过描绘独自静坐、饮食简朴、淡泊名利等细节，诗人表达了自己对现实的理解和接纳，以及对内心世界的追求和认识。同时，这首诗也透露出诗人并不孤独，有人愿意理解和关注他，表现出一种超脱于世俗纷扰之外的孤独而自得其乐的状态。 |