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道场山下弄山泉，餐菊纫兰万物先。 送眼飞鸿高四海，补天健笔震三川。 池塘碧草回春梦，衣钵黄梅肯夜传。 雨不饶人有新句，怨渠未许见全篇。 |
| 这首诗《道场山下弄山泉，餐菊纫兰万物先》是一首对自然和人文环境的美妙描绘，表达了诗人对生活的热爱和对未来的希望。 首句“道场山下弄山泉，餐菊纫兰万物先”描绘了诗人在道场山下，欣赏山泉的美丽景象，同时以“餐菊纫兰”象征自己以菊花和兰草为伴，体现了诗人对自然和生活的热爱。而“万物先”则表达了诗人对自然万物的尊重和敬畏之情。 “送眼飞鸿高四海，补天健笔震三川”这两句诗描绘了诗人的视野之广阔，以“飞鸿”象征自由和无边无际的视野，表达了诗人对生活的积极态度和对未来的憧憬。而“补天健笔”则表达了诗人的才华横溢，用笔震动三川，展示了诗人的才情和雄心。 “池塘碧草回春梦，衣钵黄梅肯夜传”这两句诗描绘了诗人在池塘边看到碧草返青的景象，象征着春天的到来，也暗示了传承和发展的关系。而“衣钵黄梅肯夜传”则表达了诗人对黄梅文化的传承和发扬的决心。 最后两句“雨不饶人有新句，怨渠未许见全篇”表达了诗人对雨的喜爱，因为雨带来了新的诗句，同时也象征着新的开始。然而，诗人也表达了对完美的不懈追求，即“未许见全篇”，体现了诗人对艺术精益求精的态度。 总的来说，这首诗表达了诗人对生活的热爱，对未来的憧憬，对自然的敬畏，对传承的决心，以及对艺术的不懈追求。这些情感和态度都通过生动的描绘和精妙的比喻得以展现，使得这首诗具有很高的艺术价值。 |
