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历历从何起，冷冷与耳谋。 人言衰相现，我以妄心求。 远磬山房夜，寒蜩陇树秋。 圆通无别法，但自此根修。 |
| 这首诗《历历从何起，冷冷与耳谋。人言衰相现，我以妄心求。远磬山房夜，寒蜩陇树秋。圆通无别法，但自此根修》是一首描绘禅修体验的诗。它以一种简洁而深情的语言，表达了诗人对禅修的独特理解。 首联“历历从何起，冷冷与耳谋。”描绘了禅修中的一种体验，即“历历在目”的感觉。这里的“历历”可能指的是清晰的思维或感知，而“从何起”则表达了这种感知的来源和基础。诗人用“冷冷”形容这种感知与耳语的交流，暗示了一种冷静、清晰和专注的状态。 颔联“人言衰相现，我以妄心求。”揭示了禅修中的另一个体验，即人们常说的“衰相”。诗人认为这只是自己内心的妄念和执着，而非真正的衰败或衰退。这一联表达了诗人对禅修的理解和态度，即不以世俗的观念和标准来衡量自己，而是通过禅修来寻求内心的平静和智慧。 颈联“远磬山房夜，寒蜩陇树秋。”描绘了禅修的环境和氛围。远处寺庙的钟声在夜晚回荡，秋天的陇树上传来寒蝉的鸣叫声。这些意象营造了一种寂静、清净的氛围，进一步强调了禅修的重要性。 尾联“圆通无别法，但自此根修。”表达了诗人对禅修的最终追求——通达圆满的境界。他认为禅修是一种修行方法，每个人都有自己的根基和特点，因此无需追求他人的方法和标准，只需根据自己的根基进行修行即可。 总的来说，这首诗通过描绘禅修中的各种体验和环境，表达了诗人对禅修的理解和追求。它提醒人们在面对生活中的困扰和烦恼时，要保持内心的平静和专注，通过禅修来寻求内心的智慧和圆满。这首诗的语言简洁而深情，充满了对禅修的敬畏和追求，值得一读。 |