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岐山之阳石为鼓，叩之不鸣悬无虞。 以为无用百无直，以为有用万物祖。 置身无用有用间，自托周宣谁敢侮。 宣王没後坟垅平，秦野苍茫不知处。 周人旧物惟存山，文武遗民尽囚虏。 鼎锺无在铸戈戟，宫殿已倒生禾黍。 厉宣子孙窜四方，昭穆错乱不存谱。 时有过客悲先王，绸缪牖户彻桑土。 思宣不见幸鼓存，由鼓求宣近为愈。 彼皆有用世所好，天地能生不能主。 君看项籍猛如狼，身死未冷割为脯。 马童杨喜岂不仁，待汝封侯非怨汝。 何况外物固已轻，毛擒翡翠尾执麈 |
| 这首诗以岐山之阳的鼓为切入点，通过描述鼓的“无用”与“有用”之处，表达了人生价值的多元性，以及世事的无常。 首段描述了鼓的“无用”之处，被视为无价值之物，甚至被悬空放置，无人问津。然而，正是这种看似无用的存在，却成为了周宣王自我托付的象征，无人敢侮。这表达了诗人对无用之物的独特见解，即看似无用之物，往往蕴含着巨大的价值。 中段描述了鼓在周宣王死后，其存在的价值逐渐消失，成为了历史的见证者，见证了周朝的兴衰。然而，尽管周朝的鼎锺、宫殿等重要文物都已消失，但山中的鼓却仍然存在。这暗示了即使在历史的变迁中，有些事物仍然能够保持其存在的价值。 随后，诗人将目光转向了历史上的其他人物和事件，如项籍、马童杨喜等。这些人物在生前被视为有用之物，受到世人的喜爱和追求，但最终却落得身死名裂的下场。这进一步强调了世事的无常和人生价值的多元性。 最后，诗人呼吁人们应该珍惜那些看似无用之物，因为它们可能蕴含着巨大的价值。同时，他也提醒人们不要过于追求功名利禄，因为这些外物是微不足道的。 总的来说，这首诗表达了诗人对人生价值的独特见解，以及对世事无常的感慨。它提醒人们要珍惜身边的人和事，不要过于追求功名利禄。同时，它也提醒人们要保持对无用之物的敬畏之心，因为它们可能蕴含着巨大的价值。 |