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右眼昏花左足风，金篦石水用无功。 [金篦刮眼病，见涅槃经。 磁石水治风，见外台方。 ]不如回念三乘乐，便得浮生百病空。 无子同居草庵下。 [见法华经。 ]有妻偕老道场中。 何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。 [时适谈氏女子自太原初归，维摩诘有女名月上也。 ] |
| 这首诗是作者在面对自身疾病和衰老的现实，以及与家人共度余生的愿望的表达。诗中提到了眼睛昏花、足疾，以及金篦刮眼、磁石治风等方法，这些都是古人治疗疾病的方式。然而，诗中并没有对这些治疗方法寄予过多的期望，而是转向了对三乘乐的回念，即对佛教的信仰和追求。 “浮生百病空”表达了作者对短暂人生的理解，认为只要心存信仰，就能摆脱世俗的困扰和疾病的困扰。同时，“无子同居草庵下”和“有妻偕老道场中”也表达了作者对家庭生活的向往，即使是在简陋的草庵或是在道场中，只要有伴侣相伴，就是最大的幸福。 最后，“何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁”两句，更是直接表达了作者对病中和家庭生活的渴望。此时，适逢谈氏女子自太原初归，作者似乎在想象与她共同生活、共同面对疾病和衰老的画面。 总的来说，这首诗表达了作者对生活的理解和对家庭的向往，充满了对人生的感慨和对衰老的接受。同时，也体现了作者对佛教信仰的追求和对家庭生活的向往，充满了人性和情感。 |
