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成都九经石，岁久麝煤寒。 字画参工拙，文章可鉴观。 危邦犹劝讲，相国校雕刊。 群盗烟尘後，诸生竹帛残。 王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。 愿比求诸野，成书上学官。 |
| 这首诗是关于成都九经石的描绘，通过对石上文字的赏析，表达了作者对古代文化的热爱和对历史的思考。 首联“成都九经石，岁久麝煤寒。”诗人以寒冷的麝香来形容石上的岁月，暗示了时间的流逝和历史的沉淀。石上的文字已经经历了岁月的洗礼，显得古老而深沉。 颔联“字画参工拙，文章可鉴观。”这里诗人对石上文字进行了评价，认为其字画有工拙之分，文章值得鉴赏。这表明诗人对古代文化的鉴赏能力，也表达了他对历史文化的尊重和敬仰。 颈联“危邦犹劝讲，相国校雕刊。”诗人进一步表达了对古代教育的关注，指出即使在动荡的时期，教育仍然存在，并且需要仔细校对和雕版印刷。这反映了古代教育的坚韧和执着。 尾联“群盗烟尘後，诸生竹帛残。”在动乱之后，学生们仍然在研究古代的书籍，这体现了古代文化的生命力。 最后两句“王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。”诗人表达了对孔子的尊敬和对古代经典的重视，同时也表达了对甘盘等古代学者的敬仰之情。 总的来说，这首诗通过对成都九经石的描绘和对古代文化的思考，表达了作者对历史的尊重和对古代文化的热爱。同时，也表达了对教育的关注和对古代经典的敬仰之情。这首诗是一首充满历史感和文化气息的佳作。 |