| 青灯：以植物油为燃料的灯。形容修行者的孤独寂寞的生活 |
| 指无法逃脱或逃避责任 |
| 比喻帮助恶人做坏事。 |
| 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。 |
| 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 指荒诞无稽、没有根据的话。 |
| 指不识近邻是圣贤。 |
| 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 |
| 宿：住宿，过夜。形容旅途或野外生活的艰苦 |
| 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。 |
| 犹言出乖露丑。 |
| 见“出奇制胜”。 |
| 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。 |
| 谋：谋求。禽鸟寻找食物。比喻人谋求衣食 |
| 打仗时弹药用完；粮食也吃完了。形容情况困窘；处境危急。 |
| 谓鼓乐齐作。 |
| 荒诞虚妄，不合常理。 |
| 见“东窗事发”。 |
| 南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心 |
| 恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦 |
| 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 |