| 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“嗟呼！不知此正所谓天道人事也。” |
| 谓天道公正，无偏无私。 |
| 同“同日而论”。 |
| 天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明 |
| 天道：天理。指上天公正，不偏袒亲旧 |
| 志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致 |
| 旧指恶有恶报。 |
| 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。 |
| 谓天道福善惩恶之说难以凭信。 |
| 指头头是道。说话或做事很有条理。 |
| 恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚 |
| 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。 |
| 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。 |
| 指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。 |
| 指周文王、周武王治理国家的方法。 |
| 犹言问一答十。 |
| 足：值得。不值得一提 |
| 当道：在路当中。路上躺着恶狼。形容前途凶险 |
| 说话糊里糊涂，毫无见地 |
| 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。 |
| 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 |