| 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。 |
| 指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动 |
| 指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。 |
| 丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。 |
| 南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”后以“孤鸾照镜”比喻无 |
| 鼓弄唇舌。 |
| 形容惊恐忧愁。 |
| 桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香 |
| 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。 |
| 乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。 |
| 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。 |
| 化：变化。变成另外的物体。指死亡 |
| 河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。 |
| 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 |
| 用反问的语气表示无所不有。 |
| 鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。 |
| 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。 |
| 比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。 |