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勤恤忧劳，夙夜匪怠。 政教犹豫，从诫中外。 三皇致理，百姓为心。 不严而肃，自古从今。 刑赏不忒，后代为箴。 求已之短，利害知深。 就人所欲，良吏不酷。 绳直於木，政无反覆。 旰食宵衣，无是无非。 |
| 这首诗是一首典型的儒家道德和政治哲学的诗，它强调了领导者的责任和道德标准，以及良好的政治和行政实践的重要性。 首句“勤恤忧劳，夙夜匪怠”表达了领导者应该时刻关心人民的忧虑和劳苦，日夜工作，不懈怠。这是对领导者的基本要求，也是儒家“仁政”思想的具体体现。 “政教犹豫，从诫中外”表达了领导者在制定政策和教育人民时应该谨慎，听取各方面的意见，避免独断专行。这也是儒家“中庸”思想的具体体现，即不走极端，平衡各方利益。 “三皇致理，百姓为心”表达了领导者应该效仿三皇治理国家，以人民为中心，为人民谋利益。这是对领导者道德和政治责任的高度概括。 “不严而肃，自古从今”表达了领导者应该以严肃的态度对待工作，严格要求自己和他人，这是自古以来就得到认可的。 “刑赏不忒，后代为箴”表达了领导者在执行法律和奖惩时应该公正无私，不偏不倚，为后代树立榜样，成为他们的警示。 “求已之短，利害知深”表达了领导者应该坦诚面对自己的缺点和错误，深入了解事情的利害关系，以便更好地做出决策。 “就人所欲，良吏不酷”表达了领导者应该根据人民的需要和愿望来行事，做一个好的官员而不只是追求权力和利益。 “绳直於木，政无反覆”表达了领导者在执行政策时应该像用绳子拉直木棍一样果断，政治决策不应该反复无常。 “旰食宵衣，无是无非”表达了领导者应该勤政爱民，不畏辛劳，始终坚持正确的方向和原则，没有虚假和伪装。 总的来说，这首诗强调了领导者的道德责任、公正、务实和勤政的重要性，是对古代儒家政治哲学和道德观念的继承和发展。这首诗对于现代领导者也有着重要的启示和借鉴意义。 |