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逍遥抱一岂相差，方便门开智慧花。 神室分形添石髓，华池巨燄隐灵砂。 穹隆备实归宗旨，释意从容不是赊。 滋味勿教贪过度，必然混世老天涯。 |
| 这首诗是一首富有哲理的诗，它以一种深邃的视角，探讨了“逍遥抱一”和“方便门开”等哲学理念，并以此为基础，描绘了修行过程中的一些重要阶段和步骤。 首先，“逍遥抱一岂相差，方便门开智慧花。”这两句诗表达了追求真理和智慧的重要性。在这里，“逍遥抱一”可能指的是对单一、纯粹、真实的追求，而“方便门开”则可能指的是通过各种方式和方法来达到这个目标。这两句诗强调了智慧的重要性，并暗示了修行过程中需要不断探索和尝试新的方法。 “神室分形添石髓，华池巨焰隐灵砂。”这两句诗描绘了修行的具体步骤和过程。其中，“神室分形”可能指的是精神世界的分解和重塑，而“添石髓”则可能指的是通过冥想和内观来增加精神力量。而“华池巨焰”和“灵砂”则可能分别代表了修行过程中的精微之处和实质性变化。 “穹隆备实归宗旨，释意从容不是赊。”这两句诗强调了修行的结果和目标。其中，“穹隆备实”可能指的是精神世界的充实和饱满，而“归宗旨”则可能暗示着最终的目标或宗旨。而“释意从容”则可能指的是精神上的放松和从容，这可能是修行的结果或标志。 最后，“滋味勿教贪过度，必然混世老天涯。”这两句诗是对修行的告诫和建议。其中，“滋味勿教贪过度”可能指的是不要过度追求物质享受或感官刺激，而应该保持内心的平静和纯真。“必然混世老天涯”则可能暗示着过度追求物质或感官刺激可能会导致精神上的迷失和失落，最终可能会在世界上迷失方向。 总的来说，这首诗是一首富有哲理的诗，它以一种深邃的视角，探讨了修行的过程、方法和结果，并以此为基础，提出了对修行的告诫和建议。这首诗不仅具有深刻的哲学内涵，也具有很高的艺术价值。 |