《颂古三十一首》
大庾岭头功德成,谩言点眼访知音。 红炉片雪明端的,象外风光照古今。 |
作品赏析
这首诗题为“大庾岭头功德成”,从诗的内容看,它可能是一首题画诗,画面的主体是大庾岭,画的背景是禅宗的寺院。此诗第一句“大庾岭头功德成”即表达了作者的赞美之意。“功德成”者,成就功德也。功德是指佛教寺院或僧尼的善行或善业。这里的“功德成”即赞美画面中的寺院。大庾岭是禅宗五家七宗之一的南宗祖庭,所以这首诗是在赞美南宗的祖庭,赞扬禅宗的修行成就。
“谩言点眼访知音”一句,表达了作者对寻访名山古迹、求仙访道、寻求灵丹妙药的否定。“点眼”是佛教禅宗的一个术语,意思是点化开悟。这句诗的意思是,不要去寻找什么知音,不要去追求什么灵丹妙药,修行就在身边,就在当下。
“红炉片雪明端的”一句,“红炉片雪”象征着禅宗修行中的火热的修行生活,“明端的”则表达了修行者明心见性的觉悟。“端的”是“究竟”、“真实的”的意思。这句诗表达了修行者对禅宗修行生活的深刻理解。
“象外风光照古今”一句,“象外风光”是指超越具体事物之外的、普遍存在的、永恒不变的真理。“照古今”则表达了这种真理对古今的普遍适用性。这句诗表达了修行者对禅宗修行成果的深刻认识,也表达了修行者对禅宗文化的传承和发扬。
总的来说,这首诗表达了作者对禅宗修行生活的深刻理解和对其文化的传承和发扬。它强调了修行就在身边,就在当下,强调了真理的普遍适用性和永恒性。同时,它也表达了对寻访名山古迹、求仙访道、寻求灵丹妙药的否定,强调了修行者的内心修养和内在觉悟的重要性。
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创作背景
《颂古三十一首》是宋代诗僧释如本所创作的一组古诗。这些诗主要是根据佛教教义和禅宗思想,结合生活中的事例和景象,以诗歌的形式表达出对佛法、人生、自然等方面的感悟和思考。具体创作背景可能涉及到释如本个人的修行体验和对禅宗理论的深入理解。
禅宗是中国佛教的一个重要流派,强调直观心性、见性成佛,通过坐禅、参悟等方式来达到开悟的境界。《颂古三十一首》也可以看作是释如本以诗歌的形式,表达自己的禅宗修行体验和见解。
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