《虞美人 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百》

这首诗的前两句“水收霜落云中早。群雁云中道”，以一幅肃杀的秋景开始，水收霜落，象征着大地的沉寂，群雁南飞，象征着秋天的开始。这一情景给人的感觉是早，早到仿佛一切都在秋天的寒意中提前到来。接下来，诗人描绘了大雁在云中的身影，这不仅给画面增添了一种动态的美，也给画面赋予了一种悲凉的色彩。 “夜来明月过西山。料得水边石上不胜寒。”这两句诗继续描绘秋夜的景象，明月高挂，照映着山和水，而水边的石头上更是一片清寒。这里的“夜来”承接了前面的早，而“水边石上”则进一步描绘了秋夜的寂静和寒冷。同时，“料得”一词，透露出诗人对未来的一种预感，他预感到水边的石头上将会是寒气逼人。 “黄尘堆里人相看。未惯云林眼。”这两句诗描绘了人们眼中的世界，充满了尘土和喧嚣，与诗人心中的云林（即幽静的树林）景象形成了鲜明的对比。这里的“未惯”表明人们还没有习惯这种宁静、祥和的生活方式。 最后，“当年曾说探崆峒。怕有黄庭消息寄西。”这两句诗是对前面秋景的反思，诗人想起当年曾有人说过要探索幽静的生活，如今却害怕没有黄庭（即道教经典）的消息而寄给西方。这里暗示了诗人对于宁静生活的向往和追求，也表达了对于尘世喧嚣的不满和厌倦。 总的来说，这首诗以秋景为背景，通过对人们生活的描绘，表达了诗人对于宁静生活的向往和追求。同时，也透露出诗人对于尘世喧嚣的不满和厌倦，以及对未来生活的期待和向往。整首诗语言优美，意境深远，是一首优秀的诗歌作品。

耶律履，元初契丹族散曲家。字履机，号忘言，辽宁义县人。出身于契丹贵族家庭，其父耶律楚材在元太祖成吉思汗、元世祖忽必烈两朝，历任要职，为元朝的开国名臣。他自小受汉文化薰陶，既通佛理，亦工诗文，善书法，尤精绘画，以“忘言自乐”为号，又自号其居室为“闲闲堂”，晚年又号“所乐翁”。有散曲数首传世。 这首《虞美人 寄云中完颜公》的创作背景，可能与耶律履与完颜公之间的友情有关。完颜公可能是他的好友或者同僚，他们之间有着深厚的情谊。耶律履通过这首词，表达了对完颜公的思念和寄托，同时也流露出对世事无常、人生若梦的感慨。 以上内容仅供参考，建议查阅诗词类书籍或文献获取更多信息。