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越人僧体古，清虑洗尘劳。 一国诗名远，多生律行高。 见山援葛藟，避世著方袍。 早晚云门去，侬应逐尔曹。 |
| 这首诗是对一位名叫体古的僧人的赞美诗。他超凡脱俗，能洗去人们心中的烦恼和劳累，诗名远扬，道德高尚。他的行为就像是那些为了避世而穿上了僧袍的隐士，他也深深地爱着云门，仿佛准备跟随他们一起修行。 首先，“越人僧体古”明确了诗中的人物是一个来自越地的僧人，名为体古。体古这个名字可能暗示着一种传统或古老的事物，也可能意味着他的性格就像古代的君子一样沉静而内敛。 “清虑洗尘劳”一句，形象地描绘出他的性格特质，也隐喻了他的修行对于人们内心的洗涤效果。清虑表达了他内心的纯净，洗尘劳则展示了他的修行能够解除人们的疲劳和烦恼。 “一国诗名远”是对他文学才华的赞美。这句诗强调了他的诗歌在越地乃至全国都有很高的声誉，也显示了他不仅在修行上有深度，而且在文学上也很有造诣。 “多生律行高”进一步描绘了他的修行经历和高尚的道德行为。这句诗表达了他过去的修行生涯以及他的行为准则都是非常高尚的。 “见山援葛藟”一句，诗人以葛藟为喻，说明他与世俗社会的脱离以及他对山林的亲近。葛藟是《诗经》中的一句诗，常用来比喻高人隐士，从中可见他避世的愿望和追求。 “避世著方袍”则进一步表达了他对避世的追求和对僧人生活的热爱。方袍是僧人的服饰，代表了他的修行和生活方式。 “早晚云门去，侬应逐尔曹”是对他未来生活的期许和向往。云门可能是一个修行的地点，诗人表达了他愿意追随体古去云门修行的愿望。这句话也展示了他的超脱世俗、追求心灵净化的决心。 总的来说，这首诗赞美了僧人体古的品格和修行，也表达了诗人对隐逸生活的向往和对心灵净化的追求。诗中运用了丰富的意象和比喻，语言优美，情感深沉，是一首富有哲理和艺术感染力的佳作。 |