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江势东倾剧建瓴，中流岩壑隐禅扃。 游僧谁渡降龙钵，过客争摸瘗鹤铭。 修竹捎云凌北固，桃花吹浪涨南溟。 上人劝赋斯山境，乞与微吟勒翠屏。 |
| 这是一首七言古诗，是作者乘船游览江城时所写。全诗分为三大部分：首四句为第一大部分，是江行写景，领起全篇。中间六句为第二大部分，写所见游寺人众。最后四句为第三大部分，是游览归舟后的记游诗情，重在颂佛祈赏。此诗由景及意，景与意之间有巨大的落差，由此产生强烈的艺术张力，令人品味。 首联“江势东倾剧建瓴，中流岩壑隐禅扃”，生动描绘了长江的气势和中流的景色。“东倾剧建瓴”用“建瓴”这一典故比喻江水高峻，“中流岩壑隐禅扃”用“禅扃”来指代山寺。“中流岩壑”正是作者船游的立足点，也正是在这个立足点上展现出作者的视野和视线，面对险峻的山川景观，山与寺紧密联系，深蕴禅机的世外桃源呼之欲出。 颔联“游僧谁渡降龙钵，过客争摸瘗鹤铭”，诗人把目光投向了江面的游船上和过往的游客。“游僧”和“过客”的“谁渡”和“争摸”，既写出他们对此物此景的渴慕和仰慕，也暗示了他们不能或不敢渡过龙钵、触摸瘗鹤铭的遗憾。 颈联“修竹捎云凌北固，桃花吹浪涨南溟”，笔触由实景转向虚景，即由船中见闻的实景转向想象中的景象。“修竹捎云”和“桃花吹浪”各有所指，前者暗用西晋孙登吹箫乘风而去的故事，表现竹林的高洁；后者则以桃花象征佛法，寓意佛法的传播。这两句从表面上看似乎只是描写了两座山峰的美景，实际上寄寓了作者内心的崇仰、渴慕和企及之情。 尾联“上人劝赋斯山境，乞与微吟勒翠屏”，回到本题，写在船中和尚劝自己为江山的景色吟诗作赋，并建议把自己的吟咏刻在眼前的山景上，以此赞美大好河山。整首诗以首联的江行见闻为引子，逐渐将诗境推向深入；又在深入的过程中螺旋式地回环照应，以丰富细腻的描摹将意境逐步推向开阔高远。从多方面描摹刻画富有张力的佛家禅境世界，并赋予其间流转飞动的形象色彩。将意、情、景熔铸为一，既有理趣，又有画意；即小见大，即实求虚。 此诗语言平易晓畅，风格清新洒脱。诗人善于以古为新用，“降龙钵”和“瘗鹤铭”典出《庄子》、《搜神记》，在诗中运用得十分贴切自然。又以“建瓴”形容江流倾泻之状，以“禅扃”代指山寺，都收到了形象生动、新颖贴切的艺术效果。全诗在结构上张弛有度，纡徐有致，体现了诗人高超的艺术造诣。 |