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燔肉苟不至，何暇税冕行。 一日废礼经，不如无此生。 相鼠知拱手，寒暑不变更。 威仪特文具，衽席为乱萌。 蔑知圣人意，但以口舌争。 如彼为肉者，死即五鼎烹。 |
| 这首诗表达了作者对礼仪沦丧、社会风气败坏的愤慨之情。通过对比相鼠和人的行为，揭示了人类社会中虚伪、争斗和无法真正践行礼仪的现象。同时，诗中也暗示了对统治者滥用权力、不顾礼仪道德行为的批判。 首句“燔肉苟不至，何暇税冕行”表达了作者对礼仪的重视，认为如果连祭祀的肉都不能准时到达，那么就没有时间去考虑税收和官冕的事情。这也暗示了作者对当时社会只注重物质利益，忽视精神文化价值的不满。 接下来，“一日废礼经，不如无此生”强调了礼仪的重要性，认为如果一天都不能践行礼仪，那么人生就失去了意义。这也体现了作者对礼仪沦丧的深感忧虑。 然后，诗人通过对比相鼠和人的行为，揭示了人类社会中虚伪、争斗和无法真正践行礼仪的现象。“相鼠知拱手，寒暑不变更。”相鼠尚且知道拱手行礼，而人类却在寒暑变迁中改变了初心，失去了真正的礼仪之道。 “威仪特文具，衽席为乱萌。”这句话表达了作者对当时社会表面的威仪和礼仪只是形式主义，而真正的争斗和乱象却在暗地里萌发的批判。 “蔑知圣人意，但以口舌争。”诗人批判了当时的人们忽视圣人的教诲，只知争斗和口舌之战。 最后，“如彼为肉者，死即五鼎烹。”这句话以烹饪为喻，表达了作者对统治者滥用权力、不顾礼仪道德行为的批判。 整首诗情感深沉，语言犀利，通过对比和象征手法，深刻地揭示了当时社会礼仪沦丧、道德败坏的现象，体现了诗人对社会现实的深刻反思和忧虑。 |