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元会开物，风气浑庞。 聿生神圣，惟包羲皇。 始画八卦，人文炳煌。 大道之书，谁云已亡。 |
| 这首诗表达了对古代圣贤伏羲的崇敬和赞美，也展现了作者对人文精神和大道之书的珍视。以下是对这首诗的赏析： 首句“元会开物，风气浑庞”描绘了宇宙初开，万物混沌的景象，为引入伏羲的出场创造了背景。这里用词庄重，给人一种宏大且神秘的感觉。 “聿生神圣，惟包羲皇”这一句明确提出了诗的主角——伏羲。用“聿生神圣”来形容伏羲的降生，表达了作者对伏羲的无比尊敬和崇拜。 “始画八卦，人文炳煌”是对伏羲的重大贡献——创制八卦的赞美。八卦是中国古代文化的重要符号，对后世产生了深远影响。“人文炳煌”四字，既赞扬了伏羲的智慧，也表达了对古代人文精神的颂扬。 最后一句“大道之书，谁云已亡”是对伏羲所创的“大道之书”——易经的赞美和惋惜。尽管时光流逝，但易经的智慧和精神并未消失，仍然对后世有着深远的影响。 整体来看，这首诗用词庄重，韵律严谨，表达了作者对伏羲及古代文化的深深敬仰和赞美。同时也展现了诗人对人文精神和大道之书的珍视，对流逝的时光和消失的文化的深深惋惜。 |