《偈颂六十首》
作品赏析
这首诗表达了作者对和谐宁静的自然与社会状态的向往和赞美。“天清地宁,时康道泰”描绘了一个天地和谐,时世安康,道义昌明的理想世界,体现了作者对于世界和谐、生活安宁的美好愿景。
“摩醯正眼洞明,肘后灵符光彩”这两句充满了神秘与奇妙的意象。摩醯可能是指一种神奇的力量或者境界,正眼洞明象征着洞察真理的智慧。肘后灵符光彩则可能指的是神奇的法术或超能力,也可能是对一种精神境界的象征。
整首诗表达了作者对理想世界的向往,同时也展现了他对神秘、高尚的精神境界的追求。诗歌语言简洁明了,意象生动,寓意深远,使人对作者的理想世界产生了强烈的共鸣。
|
创作背景
释昙华的《偈颂六十首》是在宋代创作的,这个时期的佛教文化在中华大地上非常盛行。宋代的僧侣们常常通过诗歌、偈颂等形式来表达他们的宗教理念、修行体验以及对人生的理解。释昙华的《偈颂六十首》就是在这样的背景下创作出来的。
这些偈颂是佛教教义的一种表达方式,旨在传递佛教的理念和智慧,帮助人们理解生命的本质和意义,引导人们修行并追求精神的解脱和超越。每一首偈颂都蕴含着深刻的哲理和人生智慧,是佛教文化的重要组成部分。
然而,具体的创作背景需要查阅相关的历史文献和资料,目前无法给出更详细的背景信息。
相关诗词
-
窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。
纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
-
汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手,暂教泾渭各清浑。
-
慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。