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大觉光明，不须外觅，人人各有如来。 浮生迷昧，贩骨走千回。 凿透灵源法海，禅河涨、风浪崔巍。 泥牛吼，威音嘹亮，铁壁起云雷。 菩提。 无缝塔，林峦掩映，山色分开。 任曹溪雪满，漏泄红梅。 处处香严法界，休分别、只树蒿莱。 真消息，孤峰顶上，石女绣莓苔。 |
| 这是一首富含禅意的诗，主要表达了人人心中皆有佛性，不必外求，以及修行悟道的过程。整首诗意境深远，语言生动。 “大觉光明，不须外觅，人人各有如来”，这是诗的开头，直接点明了主旨，即每个人都有自己的佛性，内在的光明和智慧，无需向外寻找。这种表述方式既体现了佛教的核心理念，也表达了对人性的肯定。 “浮生迷昧，贩骨走千回”，描述了人生的迷茫和困苦，如同贩卖骨头，反复无常。这反映了人生的无常和苦难，也暗示了修行的必要性。 “凿透灵源法海，禅河涨、风浪崔巍”，这里运用了生动的比喻，将修行过程比作凿透灵源，涨起禅河的风浪，表现了修行的艰辛和坚韧。 “泥牛吼，威音嘹亮，铁壁起云雷”，进一步描绘了修行的境界和成果，泥牛吼叫，声音威猛，铁壁升起云雷，象征着修行的成功和力量的显现。 “菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开”，这里的菩提、无缝塔、林峦、山色，都是象征修行的成果和境界，表现了修行者内心的宁静和宇宙的和谐。 “任曹溪雪满，漏泄红梅。处处香严法界，休分别、只树蒿莱”，这里的描绘既有自然景色，也有禅意，表达了修行者不拘泥于外物，心境宽广的态度。 “真消息，孤峰顶上，石女绣莓苔”，这是诗的结尾，既总结了全诗的主题，也留下了深思的空间。真消息在孤峰顶上，石女绣莓苔，象征着修行的真谛在于内心的领悟，不在于外在的繁华。 总的来说，这首诗充满了禅意和哲理，通过生动的语言和意象，展现了修行的过程和境界，也表达了人性的光辉和宇宙的和谐。 |