《周祀五帝歌 配帝舞》
四时咸一德。 五气或同论。 犹吹凤凰管。 尚对梧桐园。 器圜居士厚。 位总配神尊。 始知今奏乐。 还用我云门。 |
作品赏析
这首诗描绘了一种天地间万物和谐共生的景象,通过描述四季变化和五气运行的规律,强调了人与自然之间的密切关系。同时,诗中也提到了天地的尊贵地位,以及人类对天地自然的尊重和敬畏。
首先,诗中描述了四时(春夏秋冬)和一德(和谐一致),这表明四季的变化和万物生长的规律是相同的,万物都遵循着这个规律。五气或同论则是指自然界中的五种气(金木水火土)相互影响、相互作用,形成了一个完整的生态系统。
接着,诗中提到了凤凰管和梧桐园,凤凰是传说中的神鸟,凤凰管则是传说中的乐器,象征着天地间的尊贵和神圣。梧桐园则是指生长在梧桐树下的园林,象征着万物生长的地方。这些象征物进一步强调了天地自然的尊贵地位和神圣性。
最后,诗中提到了奏乐和云门,奏乐是一种仪式性的行为,通常用于庆祝、祭祀等活动。云门则是指云门山,是古代中国祭祀的神山之一。这里再次强调了天地自然的神圣性和崇高地位。
整首诗通过对四季、五气、凤凰管、梧桐园等象征物的描绘,展现了天地间万物和谐共生的景象,表达了人类对天地自然的尊重和敬畏之情。同时,也强调了人与自然之间的密切关系,呼吁人们要尊重自然、保护自然,与自然和谐相处。
|
创作背景
《周祀五帝歌 配帝舞》是南北朝时期诗人庾信所作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景与当时的政治、宗教和社会环境密切相关。
南北朝时期,中国处于分裂状态,各个政权更迭频繁,社会动荡不安。同时,宗教信仰在当时的社会中发挥着重要的作用,各种祭祀活动频繁举行。在这样的背景下,庾信创作了《周祀五帝歌 配帝舞》,以诗歌的形式描述了祭祀五帝的场景和仪式,表达了人们对神祇的敬畏和祈求。
五帝是中国古代神话传说中的五位帝王,被视为中国文化的始祖和文明的象征。在祭祀仪式中,人们向五帝祈求风调雨顺、五谷丰登、家国平安等。庾信的诗歌描绘了祭祀场面的庄严和神秘,同时也反映了人们对神祇的虔诚信仰和对未来的美好期许。
综上所述,《周祀五帝歌 配帝舞》的创作背景与南北朝时期的政治、宗教和社会环境密切相关,是庾信以诗歌形式表达对神祇的敬畏和祈求的作品。
相关诗词
-
人猿相揖别。
只几个石头磨过,小儿时节。
铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?
不过几千寒热。
人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。
流遍了,郊原血。
一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。
五帝五皇神圣事,骗了无涯过客。
有多少风流人物?
盗跖庄屩流誉后,更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟,东方白。
-
遁甲爰皇里,星占太乙宫。
天门开奕奕,佳气郁葱葱。
碧落三乾外,黄图四海中。
邑居环若水,城阙抵新丰。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。
上真朝北斗,元始咏南风。
汉君祠五帝,淮王礼八公。
道书编竹简,灵液灌梧桐。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。
石楼纷似画,地镜淼如空。
桑海年应积,桃源路不穷。
黄轩若有问,三月住崆峒。
-
帝出于震。
苍德于神。
其明在日。
其位居春。
劳以定国。
功以施人。
言从配祀。
近取诸身。