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皇天辅德本无亲，兴复宁论地与民。 纶有一成终祀夏，楚虽三户竟亡秦。 昆虫咸被生成德，草木犹怀化育仁。 洪运未移神器在，周宣汉武果何人。 ¤ |
| 这是一首颂扬皇天辅德，歌颂明君仁政的诗。首联“皇天辅德本无亲，兴复宁论地与民”，指出皇天辅助有德之人，并不偏袒亲人，国家的兴复在于德政，而不是地域和民族。这体现了作者对于天道公正和仁政的理念。 颔联“纶有一成终祀夏，楚虽三户竟亡秦”，运用历史典故，表明只要有德政，即使是小国也能兴盛，而暴政则必然灭亡。这一对比，进一步强调了德政的重要性。 颈联“昆虫咸被生成德，草木犹怀化育仁”，以昆虫、草木为例，说明皇天的生成之德、化育之仁无处不在，即使是微小的生物也能感受到。这一联通过生动的比喻，展现了作者对天地万物的深厚感情。 尾联“洪运未移神器在，周宣汉武果何人”，表达了对于国家运势的稳定和神器传承的信念。作者认为只要有德政，国家的运势就不会改变，神器自然会传承下去。通过周宣王和汉武帝的典故，强调了明君的重要性。 整体来说，这首诗通过对皇天辅德、明君仁政的赞美，表达了作者对于天道公正、仁政爱民的理念，同时也展现了对于国家运势和神器传承的坚定信念。 |