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蜀中何物灵，有竹慈为名。 一丛阔娄处，森森数十茎。 长茎复短茎，枝叶不峥嵘。 去年笋已长，今年筍又生。 高低相倚赖，浑如长幼情。 孝子侍父立，顺孙随祖行。 慈爱必孝顺，根枝信天成。 吾闻唐之人，孝行常忻忻。 郓州张公艺，九世同一门。 大帝闻其名，衡茅降至尊。 冯宿卬岁时，随父庐祖坟。 父子相随孝，灵芝特地春。 北海吕元简，四世为家主。 以至牛马羊，异母皆相乳。 虞乡董恭直，鞠养诸孤遗。 鸲鹆与鸦鹊，同巢而共枝。 孝行动 |
| 这是一首以“慈竹”为引子，赞美孝道的诗。以下是对这首诗的赏析： 首句“蜀中何物灵，有竹慈为名”，直接引出了主题——慈竹，同时也暗示了慈竹所具有的灵性。接下来描述慈竹的外形，“一丛阔娄处，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。”这几句诗描绘了慈竹丛生的景象，长短相依，枝叶繁茂，但却并不显得高大挺拔，给人一种亲近、和谐的感觉。 然后诗人通过慈竹的生长习性，联想到孝道，“去年笋已长，今年筍又生。高低相倚赖，浑如长幼情。”这里的“高低相倚赖”形象地表现了慈竹的生长状态，同时也隐喻了长幼有序、相互依赖的孝道关系。 接着，诗人列举了几个孝顺的例子，包括张公艺、冯宿、吕元简和董恭直等人，他们的事迹都体现了孝道的精神。这些例子不仅丰富了诗歌的内容，也进一步强化了诗歌的主题。 最后，“孝行动天地，物类皆感通。况此慈孝竹，丛丛户口东。”这几句诗概括了全诗的主题，强调了孝道的重要性，同时也将慈竹与孝道紧密相连，使得整首诗的主题更加鲜明。 总的来说，这首诗以慈竹为引子，通过描绘其生长状态，联想到孝道，再列举几个孝顺的例子，进一步强化了诗歌的主题。整首诗语言生动，意象鲜明，寓意深远，是一首赞美孝道的佳作。 |