《偈颂一百零二首》
浪荡贪观野鸭儿,犯丛林合讲清规。 鼻头担破知惭愧,烧炷枫香供养伊。 |
作品赏析
这首诗的主题是描绘一个浪荡的观鸟者,他因为贪看野鸭子而闯入了丛林,破坏了自然的和谐,却因意识到自己的过错而虔诚地烧香供养那些被他打扰的鸭子。
首先,诗中“浪荡贪观野鸭儿”一句,描绘出观鸟者的专注和贪婪,他似乎被野鸭子吸引,忘记了周围的世界。这反映出观鸟者对自然的热爱和好奇心。
“犯丛林合讲清规”一句,描绘了观鸟者对丛林的闯入,这是对自然规则的违反。然而,“合讲清规”一词表明他深知自己的行为是不对的,但出于对野鸭子的兴趣而无法自制。
“鼻头担破知惭愧”一句,形象地描绘了观鸟者的形象,他因为自己的过错而感到惭愧,但同时也表现出他的纯真和善良。
最后,“烧炷枫香供养伊”一句,表达了观鸟者的悔过和敬意。他通过烧香供养那些被他打扰的鸭子,表达了他的歉意和敬意。这种行为反映出他的善良和虔诚。
总的来说,这首诗通过描绘一个浪荡的观鸟者,表达了对自然的敬畏和尊重,同时也传达了对人类对自然破坏的反思。这首诗通过形象生动的描绘和富有感情的表达,给人留下了深刻的印象。
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创作背景
《偈颂一百零二首》是宋朝诗人释绍昙所作的一组诗歌。这些诗歌的创作背景与佛教文化和中国古代的诗歌传统密切相关。释绍昙作为一位佛教僧侣,他的诗歌多数蕴含着佛教的哲理和教义。在宋代,佛教文化盛行,许多僧侣都通过诗歌来表达他们对佛教的理解和感悟。
具体到《偈颂一百零二首》,这些诗歌可能是释绍昙根据佛教经典、教义以及他的个人修行体验所创作的。每一首诗都可能包含着某种佛教的理念、哲理或修行的方法。同时,这些诗歌也受到了中国古代诗歌传统的影响,采用了古典诗歌的形式和韵律。
总的来说,《偈颂一百零二首》的创作背景涉及到佛教文化、中国古代诗歌传统以及释绍昙个人的修行体验等多个方面。
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