《悲哉行》
中岳仇先生,遗余饵松方。 服之一千日,肢体生异香。 步履如风旋,天涯不赍粮。 仍云为地仙,不得朝虚皇。 狡兔有三穴,人生又何常。 悲哉二廉士,饿死于首阳。 |
作品赏析
这首诗的作者是元朝诗人仇远。仇远,字仁山,号近村,晚号山村野老。这首诗的内容主要表达了对于中岳仇先生的悼念,以及对于人生无常的感慨。
仇先生留下了一个松香饵饵方,服用后可以让人肢体生异香,步履如风旋,无需携带粮食,可以自由行走天涯。然而,仇先生最终未能成为地仙,无法朝拜虚皇,这可能是他人生的一大遗憾。
诗人借此表达了对人生无常的感慨。他以狡兔三窟来比喻人生的多变和无常,人的一生中有很多变数和不定因素,就像狡兔三窟一样,人生又何常是一成不变的呢?
最后,诗人以悲哉二廉士,饿死于首阳。来表达对于两位廉洁之士饿死在首阳山的悲痛之情。这两位廉洁之士的故事可能是诗人想要表达人世间的公平、正义和道德价值,他们虽然清廉正直,但却因种种原因而饿死,这无疑是对社会不公的控诉。
总的来说,这首诗充满了对人生的思考和对公正的追求,是一首具有深刻内涵的诗篇。
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创作背景
陈陶的《悲哉行》创作于唐朝,其背景与作者的身世和时代环境密切相关。陈陶出身于一个世宦家族,但他的仕途并不顺利,一生未得重用,颇不得意。唐朝虽然盛极一时,但社会的矛盾和纷争也十分激烈,这使得陈陶在创作时充满了感慨和悲愤。
《悲哉行》这首诗,通过游春伤心的主题,委婉地表达了陈陶对不遇的哀怨和盛世的不满。他运用象征和暗示的手法,将自己的身世之感、家国之思融入诗中,使其具有深厚的思想内涵和情感共鸣。
因此,《悲哉行》的创作背景是陈陶个人的身世经历和唐朝社会的矛盾纷争,这些因素共同促成了这首具有深厚情感内涵的诗篇。
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