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空山学仙子，满耳笙箫听。 谁知九天上，云扉本不扃。 度世同御风，蓬蓬随飘零。 又如芬陀花，出火而青青。 |
| 这首诗《空山学仙子，满耳笙箫听。谁知九天上，云扉本不扃。度世同御风，蓬蓬随飘零。又如芬陀花，出火而青青。》是一首对“空山学仙子”的赞美诗。它描绘了一个追求仙道、向往自由的人在空山幽谷中修炼，听闻笙箫之声，向往九天之上，追求超脱尘世、御风度世的生活。 首两句“空山学仙子，满耳笙箫听”，诗人以空山中的一位学仙子为对象，描绘他在深山中修炼，听闻笙箫之声，象征着他对仙道的追求。笙箫在中国文化中常常与仙道、长生联系在一起，因此这两句诗也表达了诗人对学仙子的敬仰之情。 “谁知九天上，云扉本不扃”两句，诗人进一步描绘学仙子的形象，他想象学仙子已经达到了九天之上，那里的云门从来就没有关闭过，象征着学仙子已经超越了尘世的束缚，达到了自由自在的境界。 “度世同御风，蓬蓬随飘零”，这两句诗表达了学仙子御风度世的愿望和决心，他像风一样自由，像飘零的花朵一样美丽。这不仅是对学仙子的赞美，也是对所有追求自由、超脱尘世的人的赞美。 最后“又如芬陀花，出火而青青”两句，诗人以芬陀花为喻，表达了学仙子经过修炼，已经超越生死、超越物质，达到了永恒的美丽和自由。芬陀花在火中燃烧，却依然青翠美丽，这正是学仙子追求的境界。 总的来说，这首诗通过对“空山学仙子”的赞美，表达了对自由、超脱尘世的向往和追求。诗人用丰富的想象和生动的比喻，将学仙子描绘成一个超越尘世、追求自由的形象，充满了对生命的热爱和对自由的渴望。 |
