《寄钱太史受之》
匡庐列云霄,江湖邈天际。 地涌青莲华,枝叶相鲜丽。 眷彼华中人,超然隔尘世。 梦想五十年,良缘图未遂。 偶乘空中云,随风至吴会。 东南美山水,蕴藉多佳士。 一见素心人,精神恍如醉。 未语肝胆倾,清言入微细。 相对形骸忘,了然脱拘忌。 精白出世心,太虚信可誓。 苦海方洪波,愿言驾津济。 把别向河梁,遂我归山志。 长揖返匡庐,藏踪杳深邃。 五老与七贤,日夜常瞻对。 诛茅卧空山,烟霞为衣被。 视此芭蕉身,一掷如弃涕。
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作品赏析
这是一首描述归隐山林的诗,表达了诗人对江湖云霄的向往和对清谈友人的倾慕。诗中描绘了匡庐山的高耸入云,青莲华地涌,枝叶鲜丽,山中景色优美。诗人的梦想了然于心,希望能够摆脱尘世苦海,驾舟济海。最终,他向友人告别,表达了归隐山林、诛茅卧空的决心。
“苦海方洪波,愿言驾津济”,这句诗表达了诗人对苦海的渴望解脱,希望能够乘舟渡过苦海。而“把别向河梁,遂我归山志”则表达了诗人坚定不移的归隐山林的心志。
整首诗表达了诗人对山水自然的向往和对自由精神的追求,同时也表达了与友人清谈的快乐和畅游江湖的梦想。这种精神追求和对生活的热爱,也是诗歌的核心价值所在。
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创作背景
《寄钱太史受之》是明朝佛教大师憨山德清创作的一首诗。这首诗的创作背景主要涉及憨山德清与钱太史(钱溥,字受之)之间的友谊,以及他们对时事和生活的共同感慨。通过这首诗,憨山德清表达了对好友的思念,同时流露出对世事无常、人生短暂的慨叹。
在明朝末期,社会动荡,政治腐败,民生凋敝。憨山德清和钱太史都是当时的文人名士,对时局有着深刻的认识和感慨。他们通过诗歌唱和,抒发内心的忧愤和无奈。这首诗便是憨山德清在这样的背景下,寄给好友钱太史的作品,以表达对他们的友谊和对时事的关切。
综上所述,《寄钱太史受之》的创作背景主要涉及憨山德清与钱太史之间的友谊和对时事、人生的感慨。
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