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残月依依傍檐坠，沙弥雅识山人意。 林端唤起濂溪云，石貌泉声愈清媚。 海门日上天镜开，罡风吹至凌虚台。 莲花庵前白鹿卧，芙蓉万朵姗姗来。 云来我与僧相失，心知我向西峰立。 云行山住我依然，回头但见僧衣湿。 人间见云不见天，山头弄云如白绵。 有心携得云归去，把与山事作被眠。 |
| 这是一首非常优美的诗，表达了作者对自然和禅的热爱，同时也展示了诗人的生活情趣。让我们一一分析这首诗。 首先，诗人通过对月之描绘，“残月依依傍檐坠”，这句描绘了一个美丽的场景，残月像依恋一样挂在天空，缓缓落下，给人一种宁静而深沉的美感。 “沙弥雅识山人意”一句，表达了诗人对山林生活的向往，沙弥是佛教中年轻的僧人，雅识山人意，意味着他深深理解山林之意，这反映了诗人对禅的深深理解。 “林端唤起濂溪云”，这里引用了周敦颐的名言“风从水面起，云从龙”，以濂溪命名，寓含了对水的敬仰和对自然的理解。 “石貌泉声愈清媚”，石头的形状和泉水的声音在诗人眼中更加动人。石貌泉声不仅是对自然景象的描绘，更是诗人内心的体验，它触发了诗人对禅的理解。 接下来的几句，如“海门日上天镜开，罡风吹至凌虚台。”，“莲花庵前白鹿卧，芙蓉万朵姗姗来。”等，继续描绘了美丽的大自然景色，生动形象地表达了诗人的感情和心境。 然后诗人提到“云来我与僧相失”，这里表达了诗人对云和山的深深热爱，同时也表达了他对禅的追求和理解。 最后，“云行山住我依然”一句，描绘了诗人在山中行走的情景，而“回头但见僧衣湿”则进一步描绘了诗人的悠闲生活和自然与禅的紧密联系。 总的来说，这首诗以优美的语言和生动的描绘，表达了诗人对自然和禅的理解和追求。同时，诗中也透露出诗人对生活的热爱和向往，体现了他的生活情趣和人格魅力。 |