《偈颂六十七首》
一年三百六十日,看看逗到今宵毕。 十个有五双,参禅禅又不知,学道道亦不识。 只遮不知不识四字,正是三世诸佛骨髓。 |
作品赏析
这首诗充满了禅意,表达了作者对生活的思考和感悟。
首先,诗中描述了作者一年三百六十日的生活,虽然日复一日,看似单调无趣,但却充满了人生的种种体验和感受。这反映出作者对生活的淡定和从容,以及对人生的深刻理解。
其次,“十个有五双,参禅禅又不知,学道道亦不识”,这句话表达了作者对参禅学道的困惑和迷茫。作者认为,参禅学道并非易事,需要不断的探索和实践,但即使如此,作者仍然不知道什么是禅,什么是道。这反映出作者对禅学哲理的深刻理解,以及对人生的深刻反思。
最后,“只遮不知不识四字,正是三世诸佛骨髓”,这句话是作者对禅学哲理的总结和提炼。作者认为,“不知不识”是参禅学道的最高境界,也是三世诸佛的精髓所在。这表达了作者对禅学哲理的独特见解,以及对人生的深刻领悟。
总的来说,这首诗表达了作者对生活的淡定从容,对禅学哲理的深刻理解,以及对人生的深刻反思和领悟。这首诗不仅具有文学价值,更具有哲学和宗教价值。
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创作背景
《偈颂六十七首》是宋朝诗人释原妙所作的一组诗歌。这些诗歌主要是阐述佛教教义、修行体验以及人生哲理等。释原妙作为一位佛教僧侣,他的诗歌创作往往受到佛教思想、修行实践以及与其他僧侣的交流等方面的影响。因此,《偈颂六十七首》的创作背景主要可以归结为佛教文化、修行体悟和生活哲学等方面。
具体来说,释原妙在诗歌中运用了许多佛教教义和概念,比如“般若”、“涅槃”、“禅定”等,来表达他对佛教的理解和体悟。同时,他也通过诗歌描述了自己在修行过程中的体验和感受,比如对自然、生命、宇宙等的观察和思考。
综上所述,《偈颂六十七首》的创作背景主要涉及到佛教文化、修行体悟和生活哲学等方面,是释原妙对佛教教义和人生哲学的深刻思考和表达。
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