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释智遇

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162首

「释智遇」诗词全集(162)首

  • 顾顾不释手,提起复低头。
    自笑无人买,腥风吹未休。
  • 行脚祗参松源,早是信卜卖屋。
    更说东山正传,大似老马嚼粟。
    近人情,无面目,
    引得儿孙阿辘辘。报恩尽力赞扬,
    也是鹭股割肉。
  • 斗斗吼吼,雷驱电驰。
    垂手未游象外,虚空突出毫釐。
    目前难遏密,冷落有谁知。
    父攘羊,子证之,
    从教万古黑风吹。
  • 非水石可凭,非音声所及。
    花笑鸟啼,圆通证入。
  • 出山而见,入户而知。
    鸡棲凤巢,邻壁之辉,
    何必区区点缀伊。
  • 移圆就方则辛,抑方为圆则苦。
    衲鉴不相入,是无淮门户。
    五峰峨峨兮等观,万象拨拨兮谁睹。
    霜降水落,子归就父。
  • 迦叶当时性燥,下得一椎。
    莫道文殊三处度夏,直饶黄面老子别有神通,
    也须脑门著地。
  • 拚身跃入深渊,等闲握起龙首。
    腥风怒雷,乌飞兔走,
    惊得慈明几制肘。乞儿伎俩不多,
    千古脍炙人口,好将白棒劈脊楼。
  • 呈真哧杀盘山,对众侮慢临际。
    静处畏影逃形,闹里掀天扑地。
    镇州城外活埋,至今鸡惊犬吠。
  • 泯迹深藏一坞云,仙官何事苦相亲。
    修行不是无灵验,懒作关门闲户人。
  • 枕石苔生,岩藤影绿。
    天书促行。芋子未熟。
  • 啐吸这机,临岩一拶。
    虎啸龙吟,二九十八。
    宣禅自是恶冤家,学伊岂止顶门瞎。
  • 圣人无已,靡所不己。
    总尘刹无不是,差之毫釐失千里。
    仙伏飘飖去不还,从教六合清风起。
  • 万指恬然一路归,髑髅对对眼如眉。
    须知一色明边外,生死如何搆得尹。
  • 天晴盖却屋,乘时刈却禾。
    输纳皇租了,鼓腹唱讴歌。
  • 清溪影寒,以虾为目。
    无柄笊篱,东摝西摝。
  • 一跳一跟踯,师子嚬呻。
    一新一旧,和气如春。
    报恩尺不如寸,赢得痴坐,
    家里有人。
  • 金石丝竹难以类乎声,碧云清风难以同其调。
    玉光幽洁,花信融通。
    妙在月无外,岂堕空假中。
    张生伏笔,何处形容。
    此是适庵老子之常淮,肯与能诗画者同。
    藉藉流芳灵苑寺,眇然千古仰高踪。
  • 水庵室里争锋,一撑打得耳聋。
    从芘唤钟作瓮,灭却杨岐正宗。
    自谓水庵可入,却言不识中峰。
  • 朝看白云去,暮骑黄犊归。
    山穷桥断处,鹭鸶那得知。
  • 寒暑不到处,山穷石自枯。
    涕零知骨冷,随分著工夫。
    一卷无题目,持傍石根叫。
    眼昏嫌字小,华梵恐难分。
  • 石禅寒到骨,松雪照清眸。
    此道如山重,难将一臂酬。
关于评价
释智遇是一位宋朝诗人,他的诗歌作品数量不少,具有一定的艺术价值和审美意义。
然而,由于历史资料有限,我们无法对他的诗歌风格和成就做出全面的评价。
从现有的诗歌作品来看,释智遇的诗歌多涉及自然风景、人情世态等题材,表现出清新自然、明快流畅的风格。
同时,他的诗歌中也包含了一些佛教思想的元素,表现出一种超脱世俗、追求内心平静的倾向。
总的来说,释智遇的诗歌作品具有一定的艺术价值,但具体评价需要更深入的研究和分析。
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