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释道冲

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89首

「释道冲」诗词全集(89)首

  • 菱花扑碎已誵讹,夜半传衣事转多。
    从此曹溪玄路绝,无风夜起拍天波。
  • 群阴剥尽,一阳来复。
    万汇咸亨承化育,拄杖机轮转辘辘。
    转天关,回地轴。
    百亿分身遍刹尘,应时纳佑从人欲。
  • 高抛不至天,低掷不到地,
    南北东西无处避。带累雪峰老人,
    唤作南山鳖鼻。
  • 正法眼,破沙盆。
    贵时倾国不换,贱时不直分文。
    不作贵,不作贱。
    分付石溪老子,共结佛祖深冤。
  • 了知罪性本来无,绝后何曾得载甦。
    元是从前风恙病,被佗断臂强涂糊。
  • 杨子江心,波涛鼎沸。
    一苇可航,如履平地。
    盖亦暂时之游戏,岂足以尽此老十万里西来之本意。
    人皆有心,人皆作佛。
    胡为西来,递相诳惑。
    心在何处,佛是何物。
    带累神光无处寻,后代儿孙厮淈{左氵右盾}。
  • 七百高僧总会禅,眼空四海鼻辽天。
    黄梅若也无私曲,有甚衣盂到汝传。
  • 破头峰顶掩禅关,三却天书不下山。
    究竟全无些气息,有何面目见龙颜。
  • 破袱从东挟过西,何时再上恶钳鎚。
    怒雷一吼聋三日,自有怨憎会苦时。
  • 从上佛祖无法与人传,后代儿孙会得是障碍。
    碍不碍,竹山铁鹞刺天飞,
    笑倒明州憨布袋。
  • 佛高一丈,魔高一丈。
    月落寒潭,云生碧嶂。
    不识慈氏如来,唤作布袋和尚。
  • 拳来踢去疾如飞,毕竟输赢是职谁。
    闹里有人能著眼,未曾交辊已先知。
  • 一切音声相,是人听以耳。
    我圜通大士,唯以眼而听。
    非物以眼听,六根互为用。
    当其互用时,根境不相杂。
    譬如帝珠网,交光相融摄。
    即此融摄相,各各住自位。
    以此三昧力,普施于一切。
    俾不离声色,透出声色海。
    眼处若闻声,耳处得解脱。
    共证十方空,同名观自在。
    我作如是赞,定招妄语罪。
    既招妄语罪,画者亦是妄。
    画者既是妄,此相非真实。
    于非真实处,此相常现前。
    应作如是观,是真法供养。
  • 此门深固幽远,无人能到。
    如能到,脚头脚底长安道。
  • 拚命来经蠱毒家,不尝滴水丧生涯。
    尚馀穷相一双手,要向诸方痒处爬。
  • 宾主机先有路通,笔端不是判虚空。
    筯头再运回天力,千圣齐教立下风。
  • 正觉山前失眼睛,是凡是圣尽盲生。
    至今夜夜明星现,谁肯向伊行处行。
  • 德山棒如雨点,一棒棒痛彻骨髓。
    临济喝似雷奔,一喝喝轰破髑髅。
  • 无位真人赤骨律,面门出入有谁知。
    太虚元与渠同寿,庚申凭君子细推。
  • 通身是病骨粘皮,举世无人识得伊。
    纵使罪根都忏了,依前失却两茎眉。
  • 百尺琅玕摩碧空,四方八面绝罗笼。
    等闲进得竿头步,千圣齐教立下风。
  • 列派分宗定此图,绳绳相贯兹联珠。
    不知佛祖未兴日,还有许多消息无。
关于评价
释道冲是一位宋代诗人,同时也是一位僧侣。
他的诗歌作品传世不多,但在宋代文学史上仍有一定的影响。
以下是对他的评价:
释道冲的诗歌作品,多以自然山水、禅意生活为题材,表现出一种宁静、超脱的意境。
他的诗歌风格简练明快,语言质朴自然,常常通过象征、暗示等手法,表达出对自然、人生、禅理的感悟。
作为一位僧侣,释道冲的诗歌也带有浓厚的禅意色彩,体现出他对禅宗思想的深入理解和体悟。
他的诗歌不仅具有文学价值,更是一种精神寄托和哲学思考。
总的来说,释道冲虽然不是一个著名的诗人,但他的诗歌作品仍然具有一定的艺术价值和思想深度,值得我们欣赏和思考。
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