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贾凫西

明末鼓词作家。原名应宠,字思退,一字晋蕃,号凫西,又号澹圃。署名木皮散客,又作木皮散人、木皮子。山东曲阜人。根据他的《归兴诗》推定,约生于1590~1594年之间,《曲阜县志》记载他终年在80岁以上,约卒于1676年。明崇祯十二年(1639),以贡生授河北固安县令,居官有政声。不久擢升部曹,后又升任刑部郎中。明末告休还乡。清代初年,曾与有抗清活动的文人丁耀亢、阎尔梅过从甚密。后被迫仍补旧职。数月后称病复请告休,不准,遂假以说鼓词、废政务自劾免职,重回曲阜故里。晚年,因佯狂不羁,不容于乡党,移家滋阳,闭门著书,后以病卒。
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1首

「贾凫西」诗词全集(1)首

  • 释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
    十字街坊,几下捶皮千古快;
    八仙桌上,一声醒木万人惊。
    凿破混沌作两间,
    五行生克苦歪缠。
    兔走鸟飞催短景,
    龙争虎斗耍长拳。
    生下都从忙里老,
    死前谁会把心宽!
    一腔填满荆棘刺,
    两肩挑起乱石山。
    试看那汉陵唐寝埋荒草,
    楚殿吴宫起暮烟。
    倒不如淡饭粗茶茅屋下,
    和风冷露一蒲团。
    科头跣足剜野菜,
    醉卧狂歌号酒仙。
    正是那:“日上三竿眠不起,
    算来名利不如闲。”
关于评价
贾凫西是一位明末清初具有封建叛逆思想的进步文人,他对我国鼓词艺术的发展作出了杰出的贡献。
他的作品《木皮散人鼓词》从三皇五帝一直说到明末崇祯皇帝吊死煤山,深刻地揭露和嘲弄了历代帝王的尔虞我诈与假仁假义,批判了“天命”和“宿命”的迷信观念,同时指出历史上的不公正现象,否定“福善祸淫,天理昭彰”的说法。
贾凫西的作品具有惊世骇俗的批判精神,同时也不乏消极遁世的无为思想,这反映了明末遗民的思想情绪。
除此之外,他的诗歌作品也具有很高的艺术价值。
因此,可以认为贾凫西是一位非常有才华的诗人和鼓词艺术家。
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