拼音缩写是「bg」的词(600)

读音：bà guó

繁体字：罷國

意思：（罢国，罢国）
弱国。
  ▶《战国策•秦策二》：“夫齐，罢国也。以天下击之，譬犹以千钧之弩射溃痈也。”

解释：1.弱国。

造句：暂无

读音：bà gōng

繁体字：罷工

短语：罢市 罢教 罢课

英语：go on strike

意思：（罢工，罢工）
工人为实现某种要求或表示抗议而集体停止工作。
  ▶茅盾《子夜》十三：“明天到车间里选举好了代表，我们就沖出厂来！罢工！”吴玉章《第一次大革命的回忆》二：“这时香港的工人已开始罢工，许多工人挤在轮船上，要回广州去。”
  ▶叶紫《杨七公公过年》五：“罢工接着延续了三四天功夫，没有得到结果。”

近义词： 停工、歇工

反义词： 复工

详细释义：工人因特定目的，暂时集体离开工作岗位，停止工作的行为。如：『工人罢工，使得公司遭受巨大损失。』
[似]停工

造句：利物浦的码头工人罢工了。工人代表发动矿工罢工。罢工者游行通过市中心。蓓蒂跑来告诉她罢工结束了。

例句：政府对这次罢工的镇压失败了。
The government\'s repression of the strike failed.雇主解雇工人导致了罢工事件。
The dismissals led to a strike.罢工的失败使公司恢复了正常的公共汽车营业。
The collapse of the strike enabled the company to resume normal bus services.希望政府采取的主动措施可以结束罢工。
It is hoped

读音：bà guān

繁体字：罷官

英语：dismiss from office

意思：（罢官，罢官）

 1.辞官弃职。
  ▶南朝·宋·鲍照《拟行路难》诗：“弃置罢官去，还家自休息。”
  ▶唐·杜甫《立秋后题》诗：“罢官亦由人，何事拘形役。”
  ▶清·王士禛《池北偶谈•谈异七•李坤》：“仕为粤东令，罢官不归，流寓山寺。”
 
 2.免除官职。
  ▶元·张国宾《薛仁贵》第一摺：“这的是功劳簿上无差误，射不着罢官也

近义词： 去官、黜退、罢黜、罢免、黜免、挂误、免职

反义词： 任命、委任、任用、复职

详细释义：辞退官职。文明小史?第三十七回：『?|甫闲谈，说起云南总督陆夏夫，现已罢官在家。』

造句：孔尚任罢官时间考孔尚任罢官疑案探考免职，罢官从职位或权力上转移

读音：bà guī

繁体字：罷歸

意思：（罢归，罢归）
辞职或免官归里。
  ▶南朝·齐·谢朓《休沐重还丹阳道中》诗：“薄游弟从昔，思闲愿罢归。”
  ▶邓实《国学无用辩》：“辕固生年九十矣，以诸谀儒疾毁而亦罢归。”

解释：1.辞职或免官归里。

造句：暂无

读音：bà gū

繁体字：罷辜

意思：（罢辜，罢辜）
分裂牲体。

造句：暂无

读音：bā gǎn

繁体字：扒桿

造句：

读音：bā gé

繁体字：捌格

意思：分解。

详细释义：剖分、分解。淮南子?说林：『故解?壅撸不在于捌格，在于批?b。』

造句：暂无

读音：bā gē

繁体字：捌哥

意思：鸟名。即八哥。
  ▶清·孙枝蔚《园居》诗：“久客归家思闭户，捌哥满树乱唿群。”参见“八哥”。

造句：暂无

读音：bā guà

繁体字：八卦

英语：the Eight Diagrams

意思：《周易》中的八种具有象徵意义的基本图形，每个图形用三个分别代表阳的“－”（阳爻）和代表阴的“－－”（阴爻）组成。名称是：干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。相传是伏羲所作。
  ▶《易传》作者认为八卦主要象徵天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“干”、“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦中，干与坤、震与巽、坎与离、艮与兑是四个矛盾对立的形

解释：《周易》中的八种基本图形。用-”(表示阳)和勃病(表示阴)两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。

详细释义：1.易经中八个基本卦名。相传为伏羲氏所作，由阴（?）、阳（?）二爻组合而成，三爻成卦，以象征宇宙结构及诸事的变化。八卦为干（?）、兑（?）、离（?）、震（?）、巽（?）、坎（?）、艮（?）、坤（?）。易经?系辞上：『是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。』太平御览?卷九?天部九?风引王子年?拾遗记：『伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。』
2.闲言闲语，道人长短之意。本为香港地区的流行用语，后台湾地区亦沿用之。如：『希望她不要再八卦了，免得惹出更多是非。』

造句：八卦的聊天,另外三个家伙,我知道你喜欢看us weekly （美国知名八卦杂志）除此之外，她们还能得到“热门的八卦话题” 。不要让你的举动落入别人

读音：bā gā

繁体字：巴嘎

意思：蒙语，“队”的意思。
  ▶清代旗以下的基层单位，一称“什户”。
  ▶内蒙古自治区在牧区仍采用这一习惯上的称谓，作为乡一级政权机关。1954年后，“巴嘎”相当于自然村。

造句：巴嘎，小心点这条路不对巴嘎，别吵了，巴嘎，行了-别跟我装可怜这是巴嘎的东西，怎么会

读音：bā gǔ

繁体字：八股

英语：eight -part essay

意思：明·清科举考试的一种文体，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于宋·元的经义，而成于明成化以后，至清·光绪末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋

近义词： 时文、制义

详细释义：1.明、清科举时所规定的文章格式。见『八股文』条。
2.讽刺言行比较刻板、不知变通。如：『八股的作风』、『八股的教条』。
[似]2.陈腔滥调

造句：这种空洞无物的八股调，我看了就讨厌。这是标准的研究生的手笔，彬彬有礼，一丝不苟，层次分明，同时也有点一般学究的八股腔。论八股文长期沿用的文化机制

读音：bā gē

繁体字：八哥

短语：八哥儿

英语：mynah

意思：鸟名。鸲鹆的别名。
  ▶宋·顾文荐《负暄杂录•物以讳易》：“南唐·李主讳煜，改鸲鹆为八哥。”
  ▶清·蒲松龄《聊斋志异•雊鹆》：“其乡有养八哥者，教以语言，甚狎习。”

详细释义：动物名。鸟纲燕雀目八哥科。毛色纯黑，头及背部微带绿色光泽。头上羽毛细长而尖，呈柳叶状。修剪舌尖，可仿人声或其他鸟类的鸣声。或称为『八八儿』、『鸲鹆』。

造句：你养的八哥啄人吗？从猫，狗，狐狸和燕八哥的粪便中回收到了TGE病毒。而我则是保住了地图的兔八哥，给你若是那八哥不会

读音：bā guān

繁体字：八觀

意思：（八观，八观）
对人的八种观察方法。
  ▶《吕氏春秋•论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”
  ▶三国·魏·刘劭《人物志•八观》：“八观者，一曰观其夺救以明间杂；二曰观其感变以审常度；三曰观其志质以知其名；四曰观其所由以辨依似；五曰观其爱敬以知通塞；六曰观其情机以辨恕惑；七

解释：1.对人的八种观察方法。

造句：八观一切法无处所谓此菩萨。峥嵘四七阿当斯，三八观音唱佛经。?八观》：“宫墙毁坏，门户不闭。《管子?八观》：“私情行

读音：bā gāi

繁体字：八垓

意思：八方的界限。
  ▶唐·任公叔《通天臺赋》之二：“八垓可接于咫步，万象无逃于寸眸。”
  ▶宋·王安石《和王微之登高斋》诗之一：“书成不得断国论，但此空语传八垓。”
  ▶明·唐寅《金粉福地赋》：“万里石塘，贯八垓之机轴。”

详细释义：八方的极限。唐?任公叔?通天台赋：『白日旁转，青云上浮，八垓可接于咫步，万象无逃于寸眸。』

造句：可以吞九点，走八垓，遨嬉篷岛，鞭驱云雷。”明唐寅《金粉福地赋》：“万里石塘，贯八垓之机轴。宋王安石《和王微之登高斋》诗之一：“书成不得断国论，但此空语传八垓。【出处】：唐任公叔《

读音：bā guì

繁体字：八桂

意思：
 1.八株桂树。
  ▶《山海经•海内南经》：“桂林八树，在番隅东。”
  ▶郭璞注：“八树而成林，言其大也。
  ▶番隅，今番隅县。”
  ▶晋·孙绰《游天臺山赋》：“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。”
 
 2.广西的代称。
  ▶南朝·梁·沈约《齐司空柳世隆行状》：“临姑苏而想八桂，登衡山而望九疑。”
  ▶唐·韩愈《

解释：1.八株桂树。 2.广西的代称。

造句：广西作为我国欠发达地区，工业化和城市化水平均较低，加快推进工业化和城市化进程，促进社会经济快速健康发展，缩小同全国水平的差距，是摆在全体八桂人民面前的一项艰巨而又迫切的任务。

读音：bā gù

繁体字：八顧

意思：（八顾，八顾）
东汉士大夫互相标榜，称郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟等八人为八顾（旧题晋·陶潜《圣贤群辅录》有刘儒，无范滂）。又田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭均见《后汉书•党锢传序》。顾，谓能以德行引导他人之意。

详细释义：顾，能以德行引导他人。八顾指八位德行高的人：(1)东汉灵帝时士大夫互相标榜，称郭林宗?宗慈?巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟八人为『八顾』。见后汉书?卷六十七?党锢传。(2) 汉末刘表、张隐、薛郁、王访、宣靖、公褚恭、刘?、田林八人，称为『八顾』。见三国志?卷六?魏书?刘表传?裴松之?注引张[?汉纪。

造句：知名於时，太学生谓之“八顾”。腊八顾名思义，为每年的农历腊月初八。、羊陟为“八顾”，“言能以德行引人者也”。晋陶潜《圣贤群辅录?

读音：bā gǔ

繁体字：八穀

意思：（八谷，八谷）

 1.八种谷物。指黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。见宋·王应麟《小学绀珠•动植•八谷》引《本草》注。一说为稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。见《续古文苑•李播〈天文大象赋〉》苗为注。
 
 2.星名。
  ▶《晋书•天文志上》：“﹝五车星﹞其西八星曰八谷，主候岁。八谷一星亡，一谷不登。”
  ▶《续古文苑•李播＜天文大象赋＞》

造句：池中九洲八谷，谷上立水二尺。女子阴中有八名，又名“八谷”。魉皇鬼》OVA第2期和第3期的八谷贤一。舍西八谷交加积，

读音：bā guì

繁体字：八跪

意思：谓蟹的八足。跪，蟹足。
  ▶《荀子•劝学》：“蟹八跪二螯。”
  ▶清·赵翼《石蟹》诗：“拳丁八跪脐双尖，满堂动色海物错。”

解释：1.谓蟹的八足。跪﹐蟹足。

造句：暂无

读音：bā guān

繁体字：八關

意思：（八关，八关）
指八个关口。
  （1）指汉末为镇压黄巾起义特设的八关都尉所辖的八关。
  ▶《后汉书•灵帝纪》：“﹝中平元年﹞，置八关都尉官。”
  ▶李贤注：“八关谓函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津也。”
  （2）指明末腾越州西南边境内的八关。
  ▶明·万历二十二年（公元1594年），云南巡抚陈用宾筑，名为神护、万仞、巨石、铜

解释：1.指八个关口。(1)指汉末为镇压黄巾起义特设的八关都尉所辖的八关。《后汉书．灵帝纪》\"﹝中平元年﹞，置八关都尉官。\"李贤注\"八关谓函谷﹑广城﹑伊阙﹑大谷﹑辳辕﹑旋门﹑小平津﹑孟津也。\"(2)指明末腾越州西南边境内的八关。明万历二十二年(公元1594年)﹐云南巡抚陈用宾筑﹐名为神护﹑万仞﹑巨石﹑铜壁﹑铁壁﹑虎踞﹑天马﹑汉龙。关址距当时边界或数十里或百余里不等。清季中英勘定滇缅边界﹐虎踞﹑天马﹑汉龙三关划属缅甸。明徐弘祖《徐霞客游记．滇游日记九》\"八关自其西北斜抵东南。西四关属蛮哈守备，自西北而东南一曰神护

造句：第四十八关，许昌II之战，40回合。函谷关在秦汉时代是八关之首。第二十八关，长沙之战，40回合。第二十八关，阿尔贝

读音：bā gù

繁体字：八故

意思：八事。
  ▶《周礼•春官•占人》：“以八卦占簭之八故。”
  ▶郑玄注：“谓八事不卜而徒筮之也。”参见“八命”。

解释：1.八事。

造句：暂无

读音：bā guǐ

繁体字：八簋

意思：簋为古代祭祀宴享时盛黍稷或食品用的圆口圈足器皿。
  ▶周制，天子八簋。
  ▶《诗•小雅•伐木》：“于粲洒埽，陈馈八簋。”
  ▶毛传：“圆曰簋，天子八簋。”
  ▶《礼记•明堂位》：“有虞氏之两敦，夏后氏之四琏，殷之六瑚，周之八簋。”
  ▶宋·苏轼《石芝诗》：“跪陈八簋加六瑚，化人视之真块苏。”

造句：於粲洒扫（13），陈馈八簋（14）。周制，天子八簋。《诗?小雅?伐木》：“於粲洒埽，陈馈八簋。据文献记载：天子八簋