拼音缩写是「bl」的词(1062)

读音：bā lí

繁体字：巴籬

意思：（巴篱，巴篱）
篱笆。
  ▶唐·羊士谔《斋中咏怀》：“不觉东风过寒食，雨来萱草出巴篱。”
  ▶唐·郑还古《博异志•刘方玄》：“﹝刘方玄﹞夜宿江岸古馆之厅，其西有巴篱所隔。”
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巴篱
 补证条目
篱笆。
▶北魏贾思勰《齐民要术•园篱》：“剥讫，即编为巴篱。”

造句：暂无

读音：bā lǎn

繁体字：巴欖

意思：（巴榄，巴榄）
即巴旦杏。
  ▶宋·张镃《睡起述兴》诗：“大于桤树夜合树，肥似桃花巴榄花。”参见“巴旦杏”。

造句：暂无

读音：bā lín

繁体字：巴林

英语：Bahrain

详细释义：国名。位于亚洲波斯湾上的岛国，在卡达的北方。面积约六百六十平方公里，人口约五十万零三千。首都麦纳麦（Manama），人民笃信回教，主要语言除阿拉伯语外，英语亦广泛使用。公元一九七一年八月十五日脱离英国保护，正式宣布独立，定十二月十六日为国庆节。币制单位为Bahrain Dinar。

造句：

例句：在去巴林之前我必须先弄懂、熟记阿拉伯人的习惯和规矩。
I must read up on Arab customs before I go to Bahrain.

读音：bā lèng

繁体字：巴睖

意思：方言。打量，张望。
  ▶梁斌《播火记》第三卷四五：“朱老忠带队走上来，向他们巴睖了一下。”

造句：暂无

读音：bō luō

繁体字：哱啰

意思：（哱啰，哱啰）
古时军中的一种号角，用海螺壳做成。
  ▶明·戚继光《练兵实纪•练耳目》：“明哱啰。凡吹哱罗，是要各兵起身。再吹一次，是要马兵上马，车兵附车，步兵执器械立齐。”

解释：1.古时军中的一种号角，用海螺壳做成。

造句：暂无

读音：bā lǐ

繁体字：巴俚

意思：巴地民间歌谣。用以对自作诗文的谦称。
  ▶唐·孟浩然《和张明府登鹿门山》：“谬承巴俚和，非敢应同声。”

造句：暂无

读音：bā lǐ

繁体字：巴裏

意思：“巴人下里”之省称。
  ▶清·孔尚任《桃花扇•选优》：“巴里之曲，有廑圣怀，皆微臣之罪也。”参见“巴人下里”。
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巴里
 补证条目
“巴人下里”之省称。
▶唐孟浩然《和张明府登鹿门作》：“谬承巴里和，非敢应同声。”

造句：我们必须从那条狡猾的蛇的嘴巴里去抢食果实。再度竞选参议员的巴里戈德华特称亚当斯是政治包袱。麦琪弯得象只小虾，大拇指含在嘴巴里，满头披散着她那用破布条装饰起来的头发。我那三只巴

读音：bā lù

繁体字：八路

意思：对八路军的俗称。
  ▶马烽·西戎《吕梁英雄传》第十一回：“康家败问道：‘王臭子真是八路的坐探？’”徐光耀《平原烈火》第十六回：“‘皇协’们一听，轰的向后散了好远，嘴里连嚷：‘八路，八路，快上房！’”

解释：1.对八路军的俗称。

造句：按西方的标准来看，八路军和游击队并没有真正的医院设备。八路嵌入式硬盘录像机kl - 2008wA d精度12位八路同步采样6008 av

读音：bā là

繁体字：八蠟

意思：周代每年农事完毕，于建亥之月（十二月）举行的祭祀名称。
  ▶《礼记•郊特牲》：“八蜡以记四方，四方不成，八蜡不通，以谨民财也。”
  ▶郑玄注：“四方，四方有祭也。其方谷不熟，则不通于蜡焉，使民谨于用财。蜡有八者：先啬一也，司啬二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。”
  ▶孔颖达疏：“言蜡祭八神，因以明记四方之国，记其有丰稔有凶荒之异也。”按，

解释：1.周代每年农事完毕﹐于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。

详细释义：蜡，周代田事完毕后由官方所举行的祭祀典礼。八蜡为祭拜先诈司诈农、邮表?、猫虎、坊、水庸、昆虫八种神明。礼记?郊特牲：『八蜡以祀四方。四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。』

造句：古人称八蜡祭为“大蜡之礼”。妖巫坐堂中，八蜡变五通”。【详细解释】（1）八蜡所祭之神。演出《玉堂春》和《大八蜡庙》

读音：bā líng

繁体字：八靈

意思：（八灵，八灵）
八方之神。
  ▶《楚辞•刘向＜九叹•远逝＞》：“合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。”
  ▶王逸注：“八灵，八方之神也。”
  ▶《南齐书•乐志》：“八灵案卫，三祇解途。”
  ▶唐·韦渠牟《步虚词》之十四：“珠佩紫霞缨，夫人会八灵。”

解释：1.八方之神。

造句：八灵为之震?，况?蛊与毕方。八灵为之震慑，况?蛊与毕方。”王逸注：“八灵，八方之神也。至今十八灵经仍存水火痕迹。

读音：bā lóng

繁体字：八龍

意思：（八龙，八龙）

 1.神话中的八匹龙马。
  ▶《楚辞•离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”
  ▶王逸注：“言己乘八龙神智之兽。”
  ▶《汉书•扬雄传上》：“既亡鸾车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？”
 
 2.指周穆王的八匹骏马。
  ▶唐·韩愈《衢州徐偃王庙碑》：“周天子穆王无道，意不在天下，好道士说，得八龙，骑之西游，

解释：1.神话中的八匹龙马。 2.指周穆王的八匹骏马。 3.称东汉荀淑八子。《后汉书．荀淑传》\"有子八人俭﹑绲﹑靖﹑焘﹑汪﹑爽﹑肃﹑专，并有名称，时人谓之八龙。\"李贤注\"\'专\'，本或作\'敷\'。\"后以称扬人家子弟或弟兄。 4.传说中的伏羲兄弟八人﹐世号八龙。

详细释义：1.神话传说中的八匹马。楚辞?屈原?离骚：『驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。』王逸?注：『言己乘八龙神智之兽。』
2.东汉荀淑有子八人，皆享才名，号称为『八龙』。后汉书?卷六十二?荀淑传：『有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓〔之〕八龙。』后遂用以称誉人家兄弟有才望。唐?沈?缙讪B夏日梁王席送张岐州诗：『家传七豹贵，人擅八龙奇。』

造句：该桥建于1571年。桥上立有一块石碑，名曰龙门。碑上刻有八龙戏珠。

读音：bā luán

繁体字：八鸞

意思：（八鸾，八鸾）
亦作“八銮”。
 
 1.八个鸾铃。鸾，结在马衔上的铃铛。马口两旁各一，四马八铃，故称八鸾。
  ▶《诗•商颂•烈祖》：“约軧错衡，八鸾鸧鸧。”
  ▶郑玄笺：“鸾在镳，四马则八鸾。”
 
 2.称天子车驾。
  ▶南朝·宋·颜延之《赭白马赋》：“勒五营使按部，声八鸾以节步。”
  ▶宋·苏轼《次韵蒋叔颖二首•

造句：约?错衡（13），八鸾??（14）。》：“约?错衡，八鸾??。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。四牡彭彭（21），八鸾

读音：bā luán

繁体字：八鑾

意思：（八銮，八銮）
见“八鸾”。

解释：1.见\"八鸾\"。

造句：暂无

读音：bā luò

繁体字：八落

意思：亦作“八络”。
 犹八纮。
  ▶《汉武帝内传》：“顾盼八落外，远指九空遐。”
  ▶唐·杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“上缀三宫，旁清八络。”

解释：1.亦作\"八络\"。 2.犹八纮。

造句：暂无

读音：bā lǎo

繁体字：八老

意思：旧时妓院中的僕役。俗称“忘八”。
  ▶《古今小说•新桥市韩五卖春情》：“吴山来到铺中，卖了一回货，里面走动的八老来接吃茶，要纳房状。”
  ▶《醒世姻缘传》第五一回：“丑是家中宝，俊的惹烦恼；再要娶娼根，必定做八老！”

解释：1.旧时妓院中的仆役。俗称\"忘八\"。

详细释义：旧时谑称妓院中的仆役为『八老』。喻世明言?卷三?新桥市韩五卖春情：『吴山心下正要进去，恰好得八老来接，便起身入去。』亦称为『乌龟』。

造句：暂无

读音：bā lǎn

繁体字：八覽

意思：（八览，八览）
《吕氏春秋》中的八个大篇名的合称。
  ▶《史记•吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人着所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。”
  ▶司马贞索隐：“八览者，《有始》、《孝行》、《慎大》、《先识》、《审分》、《审应》、《离俗》、《时君》也。”

解释：1.《吕氏春秋》中的八个大篇名的合称。

造句：八览，现在63篇，显然脱去一篇。十八览众意行化以始所知。，写成八览、六论、十二纪，共二十万言。全书共二十六卷、分十二纪、八览

读音：bā liú

繁体字：八流

意思：指渭、汉、洛、泾、汝、泗、沔、沃八水。
  ▶晋·张华《博物志》卷一：“八流，亦出名山。
  ▶渭出鸟鼠，汉出嶓冢，洛出熊耳，泾出少室，汝出燕泉，泗出陪尾，沔出月臺，沃出太山。”
  ▶《艺文类聚》卷八“汉”作“漾”，“泾”作“颍”，“沔”作“淄”，“沃”作“沂”。

解释：1.指渭﹑汉﹑洛﹑泾﹑汝﹑泗﹑沔﹑沃八水。

造句：暂无

读音：bā liáo

繁体字：八髎

解释：1.中医学名词﹐即尻骨两旁的四孔。

造句：

读音：bā lín

繁体字：八鄰

意思：（八邻，八邻）
为古代蒙古的一部。
  ▶清·钱大昕《廿二史考异•元史十》：“蒙古·八邻部人。案《辍耕录》，八邻为蒙古七十二种之一。
  ▶《秘史》，孛端察儿妻阿当罕，生子曰巴阿里歹，后为蔑年巴阿邻氏，即八邻也。”

造句：台南县白河镇莲潭里八邻2 - 6号亲戚朋友不能要，四乡八邻不得分。伯颜（Bayan，1236年?1295年），蒙古八邻部人。统兵逾金山，攻

读音：bā luò

繁体字：八絡

意思：（八络，八络）
见“八落”。

解释：1.见\"八落\"。

造句：暂无

读音：bā liè

繁体字：八列

意思：即八佾。
  ▶《文选•扬雄＜长杨赋＞》：“拮隔鸣球，掉八列之舞。”
  ▶李善引贾逵《国语》注曰：“八列，八佾也。”参见“八佾”。

解释：1.即八佾。

造句：暂无