拼音缩写是「cd」的词(876)

读音：chái dào

繁体字：柴道

意思：被阻塞的道路。
  ▶《三国志•吴志•吕蒙传》：“敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马步走。”

解释：1.被阻塞的道路。

造句：Zjz6602系列客车最引人瞩目的，是该系列客车采用了潍柴道依茨三缸发动机，在同类产品中具有噪音低，油耗少，震动小等优势。

读音：chái dōu

繁体字：柴都

意思：传说中的古泉名。
  ▶《太平御览》卷十四引《玄中记》：“东方有柴都焉，在齐国。有山，山有泉水，如井状，深不测。至春夏时，雹从井中出，常败五谷。人常以柴塞之，不柴塞则出也，故号为‘柴都’。”

解释：1.传说中的古泉名。

造句：暂无

读音：chái duī

繁体字：柴堆

意思：柴草堆。堆积在一起的柴。
  ▶《水浒传》第一一八回：“﹝时迁﹞先把些硫磺焰硝去烧那边草堆，又来点着这边柴堆，却纔方点着火砲。”
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柴堆
 补证条目
柴草堆。堆积在一起的柴。
▶苏童《米》第四章：“他从柴堆上捡起斧子开始噼柴。”

解释：1.柴草堆。堆积在一起的柴。

造句：他一屁股坐进扶手椅，伸出脚去够着炉边的木柴堆。当她发现他已经离去，便爬上一个她事先叫人准备好的火葬柴堆。帕德莱克知道弗兰克在哪里，因为他能听见从柴堆方向传来的沉稳的斧声。她睁开眼

读音：chái děng

繁体字：儕等

意思：（侪等，侪等）
同辈。
  ▶《陈书•章昭达传》：“世祖见之大喜，因委以将帅，恩宠优渥，超于侪等。”

解释：1.同辈。

造句：暂无

读音：chài dú

繁体字：蠆毒

意思：（虿毒，虿毒）
虿尾之毒。亦比喻祸害，毒害。
  ▶《周书•晋荡公护传》：“护志在无君，义违臣节。怀兹虿毒，逞彼狼心。”
  ▶唐·司空图《复安南碑》：“竞虿毒于蜂宗，扇枭首于鸟俗。”
  ▶《旧唐书•高适传》：“陛下因此履巴山、剑阁之险，而幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。”
  ▶清·叶廷琯《吹网录•三河县辽碑》：“摈斥制外，弹纠司扃，以断虿毒之尾。”

解释：1.虿尾之毒。亦比喻祸害﹐毒害。

造句：暂无

读音：chān duì

繁体字：攙兌

英语：mix different substances together

意思：（搀兑，搀兑）
把成分不同的东西混合在一起。如：把酒精跟水搀兑起来。

解释：1.把成分不同的东西混合在一起。

造句：第三是用石脑油（轻油）或无臭灯油、溶剂油等搀兑燃料油（重柴油），搀兑出的油品作为轻柴油销售，销售对象主要为工厂、船只等。

读音：chān dā

繁体字：攙搭

意思：（搀搭，搀搭）
掺杂。
  ▶明·王守仁《传习录》卷中：“文蔚谓诚则旁行曲防，皆良知之用，甚善，甚善！间有搀搭处，则前已言之矣。”

解释：1.掺杂。

造句：暂无

读音：chān dǔ

繁体字：覘睹

解释：1.犹觇视。

造句：

读音：chān dǔ

繁体字：覘覩

造句：

读音：chán dēng

繁体字：饞燈

意思：（馋灯，馋灯）
见“馋鱼灯”。

解释：1.见\"馋鱼灯\"。

造句：”亦省称“馋灯”。「佛教器名」花田纪事一曰：“阅佛经，有馋灯，初不解，查为?鱼，即懒妇鱼也。明杨慎《丹铅续录?馋灯》：“?鱼，即懒妇鱼也，多膏，以为灯，照酒食则明，照纺绩则暗，佛经谓之

读音：chán dǐng

繁体字：饞鼎

意思：（馋鼎，馋鼎）
谓茶叶不易出汁。
  ▶明·谢肇淛《五杂俎•物部三》：“今造团（茶团）之法皆不传，而建茶之品亦远出吴会诸品之下。其武夷、清源二种虽与上国争衡，而所产不多，十九馋鼎，故遂令声价靡不复振。”

解释：1.谓茶叶不易出汁。

造句：馋鼎之铭说：“昧旦丕罡，后世犹患。其武夷、清源二种虽与上国争衡，而所产不多，十九馋鼎，故遂令声价靡不复振。以上解释错误，实际上“馋鼎”并非“茶叶不易出汁”，而乃是“谗鼎”之形误。

读音：chán dǐ

繁体字：廛邸

意思：市肆。
  ▶《资治通鉴•唐高祖武德九年》：“寺观邻接廛邸，溷杂屠沽。”

解释：1.市肆。

造句：《资治通鉴?唐高祖武德九年》：“寺观邻接廛邸，溷杂屠沽。、道士“苟避征徭，不守戒律”，又见寺观“邻接廛邸，溷杂屠沽”，认为傅奕的奏疏颇有道理，于是依从奏疏，事实上，由于寺院经济的恶性膨胀，以及寺院内部的混乱等，世俗王权在利用佛教的同时，也不能不对佛教的发展加以遏

读音：shàn dài

繁体字：禪代

意思：（禅代，禅代）

 1.指帝位的禅让和接替。
  ▶汉·班彪《王命论》：“虽其遭遇异时，禅代不同，至于应天顺人，其揆一焉。”
  ▶《三国志•魏志•明帝记》“追谥山阳公为汉孝献皇帝”裴松之注引《献帝传》：“诏曰：‘盖五帝之事尚矣。
  ▶仲尼盛称尧·舜巍巍荡荡之功者，以为禅代乃大圣之懿事也。’”明·归有光《宋史论赞•范质王薄魏仁浦》：“然质以文学自媚于禅代之

解释：1.指帝位的禅让和接替。 2.交替。

造句：暂无

读音：chán dìng

繁体字：禪定

英语：keeping still and in deep meditation

意思：（禅定，禅定）

 1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明凈的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅（色界定）、四定（无色界定）的区分。
  ▶《坛经•坐禅品》：“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定……外禅内定为禅定。”
  ▶《长阿含经•第二分十上经》

解释：1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳﹑观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)﹑四定(无色界定)的区分。 2.谓坐禅习定。

详细释义：佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神，努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程，定是结果。禅定依修习的层次可分为『四禅』和『八定』。但在中国，禅定的定义常是混合不区别。大乘义章?卷十三：『禅定之心，正取所缘，名曰「思惟」，思心增进，说为「修习」。』

造句：禅定使你了解辨识的力量。说到底，你作禅定非?理解呼吸。禅定就是持续不断地凝念观想。只要一闭上眼睛，就入禅定三昧了。

读音：chán dài

繁体字：禪帶

意思：（禅带，禅带）
僧侣坐禅时用以繫身之带。
  ▶《释氏要览•躁静》：“禅带，此坐禅资具也。经云：用韦为之，广一尺，长八尺，头有钩，从后转向前，拘两膝令不动，故为乍习坐禅易倦，用此检身助力，故名善助。”

解释：1.僧侣坐禅时用以系身之带。

造句：怀海的禅带有道家自然无为色彩。：“禅带，此坐禅资具也。之外，还有一种帮助坐禅不使昏沉的器具，称为禅带：“禅带，此坐禅资具也。

读音：chán dé

繁体字：禪德

意思：（禅德，禅德）
有道禅师。
  ▶《景德传灯录•慧能大师》：“京城禅德，皆云欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者未之有也。”

解释：1.有道禅师。

造句：暂无

读音：chán dào

繁体字：禪道

意思：（禅道，禅道）
僧侣所修之道。亦特指禅定之道。
  ▶宋·严羽《沧浪诗话•诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”

解释：1.僧侣所修之道。亦特指禅定之道。

造句：暂无

读音：chán dēng

繁体字：禪燈

意思：（禅灯，禅灯）
寺庙灯火。
  ▶唐·贾岛《送慈恩寺霄韵法师》诗：“清磬先寒角，禅灯彻晓烽。”

解释：1.寺庙灯火。

造句：红对紫，白对青，渔火对禅灯。从禅灯山顶登临送目，山原广阔。同予念唐子，惨澹禅灯间。禅灯山因此得名，又名“灯杆山”。

读音：chán dǐng

繁体字：毚鼎

意思：鼎名。即春秋时鲁国所铸谗鼎。
  ▶南朝·宋·鲍照《河清颂》：“毚鼎迁宋，玄圭告成。”参见“谗鼎”。

解释：1.鼎名。即春秋时鲁国所铸谗鼎。

造句：暂无

读音：chán dài

繁体字：纏袋

意思：（缠袋，缠袋）
束腰的宽带。上有口。
  ▶《水浒传》第六二回：“﹝石秀﹞腰繫绯红缠袋，脚穿踢土皮鞋。”
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缠袋
 补证条目
束腰的宽袋，上有口。
▶《初刻拍案惊奇》卷十四：“就于腰间搜劫前银，连缠袋取来，缠在自己腰内。”
▶《野叟曝言》第十一回：“〔法雨〕因在缠袋内摸出一包

解释：1.束腰的宽带。上有口。

详细释义：缠系在腰际的窄袋，可用来放置财物。水浒传?第六十二回：『腰系绯红缠袋，脚穿踢土皮靴。』

造句：”武松只得拜受了，收放缠袋里。”参见“缠袋”。即指乳蛾白星上下相连，又如缠袋状者为连珠。》第六二回：“?石秀?腰系绯红缠袋

读音：chán dài

繁体字：纏帶

英语：tape wrap

意思：（缠带，缠带）
即缠袋。
  ▶《水浒传》第十六回：“杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，繫了缠带行履麻鞋。”
  ▶《金瓶梅词话》第一回：“﹝武松﹞随即解了缠带，脱了身上鹦哥绿纻丝衲袄。”参见“缠袋”。

解释：1.即缠袋。

造句：塑料制品.农业用薄膜.缠带和青贮料用可伸长的薄膜.使用的无有害气味性的测定