引用解释 二十世纪三十年代初， 胡秋原 、 苏汶 等人，自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓“第三种人”。他们的核心思想是“文艺自由”论，并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。 鲁迅 《且介亭杂文二集·叶紫作＜丰收＞序》：“这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，然而他不知道，因此他也写不出，于是他自称‘第三种人’，他‘为艺术而艺术’，他即使写了出来，也不过是三只眼，长颈子而已。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“在这天罗地网的阶级社会里，你逃不到什么地方去，也就做不成什么‘第三种人’。” 读音：dì sān zhǒng rén |
读音：dǒu shāo zhī rén 词语解释⒈ 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。 国语辞典斗筲之人[ dǒu shāo zhī rén ]⒈ 比喻器量狭小，才疏学浅的人。亦用以自谦才识疏浅。也作「斗筲小器」、「斗筲之辈」、「斗筲之徒」、「斗筲之器」、「斗筲之才」、「斗筲之材」。 引《论语·子路》：「噫！斗筲之人，何足算也。」 英语a small-minded person, a bean-counter |
读音：dé shī zài rén 词语解释⒈ 指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。 国语辞典得失在人[ dé shī zài rén ]⒈ 人生的成败取决于当事者的努力与否。 引唐·陈子昂〈与韦五虚己书〉：「仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。」 |