拼音缩写是「gq」的词(523)

读音：gē qǔ

繁体字：割取

意思：从整体中取出部分。
  ▶《太平御览》卷九百引《玄中记》：“大月支及西胡有牛名日支牛，今日割取其肉三四斤，明日其肉已复，创即愈也。”
  ▶鲁迅《书信集•致金肇野》：“但我看别人的作品，割取名作之一角者也不少。”

造句：按有规律的间隔割取所需叶片。显微切割取材方法在子宫内膜异位症分子生物学研究中的应用25你进了邻舍田间站着的禾稼，可以用手摘些穗子，只是不可用镰刀割取禾稼。赛17 : 5就必像收割

读音：gē qì

繁体字：割棄

意思：（割弃，割弃）

 1.《后汉书•傅燮传》：“烈为宰相，不念为国思所以弭之之策，乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之。”
  ▶三国·魏·嵇康《养生论》：“或抑情忍欲，割弃荣愿。”
  ▶明·李贽《与曾继泉书》：“未有子，则妻妾田宅何所寄託；有妻妾田宅，则无故割弃，非但不仁，亦甚不义也。”
  ▶茅盾《＜茅盾文集＞后记》：“至于《列那和吉地》一篇，也因其不入流，而

造句：沈从文一生写作所执着的眼光，所不可割弃的情结，所自明于心的责任也都在这一部自传中有所表现。

读音：gé qù

繁体字：革去

意思：革除；去除。
  ▶《元典章•吏部三•儒学官员》：“如此，似望革去滥保之弊。”
  ▶清·黄六鸿《福惠全书•刑名•监禁》：“牢头名色，竟行革去。”

造句：暂无

读音：gé qíng

繁体字：革情

意思：改变心意。
  ▶汉·牟融《理惑论》：“今也闻命，霍如汤雪，请得革情，洒心自敕。”

造句：暂无

读音：gé quàn

繁体字：革勸

意思：（革劝，革劝）
劝勉，规劝。
  ▶汉·贾谊《新书•傅职》：“或称《春秋》，而为之耸善而抑恶，以革劝其心。”

造句：暂无

读音：gé qíng

繁体字：隔情

意思：I
掩盖其真情。
   ▶《南齐书•高帝纪上》：“既而光启宪章，弘宣礼教，姦宄之类，睹隆威而隔情，慕善之俦，仰徽猷而增厉。”
II
掩盖其真情。
   ▶《南齐书•高帝纪上》：“既而光启宪章，弘宣礼教，姦宄之类，睹隆威而隔情，慕善之俦，仰徽猷而增厉。”

解释：1.掩盖其真情。

造句：暂无

读音：gé qiáng

繁体字：隔墻

意思：（参见隔墻，隔墙）

解释：1.见\"隔墙\"。

造句：

读音：gé qiǎn

繁体字：閣淺

意思：（阁浅，阁浅）
船只进入水浅的地方，不能行驶。
  ▶宋·陈渊《钱清待潮》诗：“江潮来去自有时，扁舟阁浅心如飞。”
  ▶宋·文天祥《上江滩》诗序：“巡者欲经船前，适潮退阁浅，不能至。”

造句：情哥郎好似边江船阁浅只捉后艄掮。宋陈渊《钱清待潮》诗：“江潮来去自有时，扁舟阁浅心如飞。”宋文天祥《上江滩》诗序：“巡者欲经船前，适潮退阁浅，不能至。

读音：gé qì

繁体字：閣氣

意思：（阁气，阁气）
斗气；惹气。
  ▶《西游记》第二六回：“我们走脱了，被他赶上，把我们就当汗巾儿一般，一袖子都笼了去，所以阁气。”
  ▶《西游记》第八三回：“金星道：‘李天王莫闯祸啊！我在御前同他领旨意来宣你的人。你那索儿颇重，一时捆坏他，阁气。’”

造句：又要有“魄力”而无“闺阁气”。春日临观新面貌，巍然殿阁气堂皇。然馆阁气重，士禄之书耳。’岂安国言官样，亦谓有馆阁气

读音：gè qián

繁体字：個錢

意思：（个钱，个钱）
方言。比喻极小；极少。犹言一点。
  ▶艾芜《乡愁》六：“只消走来跟我讲讲，个钱事都没有！”艾芜《乡愁》六：“她当真默倒个钱出息都没有了！”

造句：暂无

读音：gěi qián

繁体字：給錢

造句：

读音：gēn qì

繁体字：根器

英语：natural capacity of an organ or being

意思：佛教语。指人的禀赋、气质。
  ▶唐·李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“群生根器，各各不同，唯最上乘，摄而归一。”
  ▶元·欧阳玄《送振先宗丈归祖庭》诗：“矧今抡俊髦，往往论根器。”
  ▶《初刻拍案惊奇》卷二八：“小子如今引白乐天的故事说这一番话，只要有好根器人，不可在火坑慾海，恋着尘缘，忘了本来面目。”
  ▶清·邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸

详细释义：1.人的秉赋、气质。喻世明言?卷二十九?月明和尚度柳翠：『那月明和尚只为这节上识透他根器不坏，所以立心要度他。』
2.家世、出身。醒世姻缘传?第五回：『当日只说是个唱旦的戏子，谁知他是这样的根器。』
3.野叟曝言?第一一三回：『飞娘一刀已到，根器削断，鲜血直喷。靳直大喊一声，晕死地上。』

造句：谓舍利弗不知龙女是大乘根器。”根器是比喻事物的根本、根源。因学者根器不同，而开合有异耳。”怀海觉得希运禅师的根器非

读音：gēn qióng

繁体字：根窮

意思：（根穷，根穷）
谓彻底追查。
  ▶《续资治通鉴•宋太宗太平兴国六年》：“州县胥吏，皆欲多禁繫人，或以根穷为名，恣行追扰，租税逋欠至少，而禁繫累日，遂至破家。”

造句：病根穷根绞在一起形成恶性循环。“追根穷柢”则是祖父汤炳正先生治学精神中最明显的一个特征。三更不眠，因作一联云：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”，用自警也。”《宋史?刑法志一》：

读音：gēn qián

繁体字：根前

意思：身边；附近。根，通“跟”。
  ▶金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：“少年做事，大抵多失心粗。手撩衣袂，大踏步走至根前。”
  ▶元·孟汉卿《魔合罗》楔子：“姪儿根前有个小厮。”
  ▶《水浒传》第十六回：“拿着一条朴刀，望杨志根前来。”

造句：手撩衣袂，大踏步走至根前。汉语里指在词根前面的构词成分。翼根前缘加装克鲁格襟翼。[红云]娘根前有甚么羞？

读音：gēn qì

繁体字：根氣

意思：（根气，根气）

 1.犹根基。指禀赋、气质。
  ▶明·李贽《四书评•孟子•梁惠王上》：“噼头初见，便拦截他，也只为根气劣耳。”
  ▶《醒世恒言•佛印师四调琴娘》：“他原是明悟禅师转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。”
 
 2.底气。
  ▶《天雨花》第八回：“太夫人脉息，本是虚弱，去年还有根气，不意一坏至此。”

造句：继续用此触针将残根气化平整。:哥本哈根气候大会召开在即。西尔根气河黑龙江上游右岸支流。固根气育养精神，敕龙虎追摄鬼

读音：gēn qián

繁体字：跟前

短语：就地 邻近 左近 左右 附近 近处 内外

英语：front

意思：
 1.身边；面前。
  ▶元·王元鼎《河西后庭花》曲：“你来我跟前委实图甚。”
  ▶明·汤显祖《南柯记•启寇》：“可到得公主跟前？”
  ▶《红楼梦》第二三回：“你又在我跟前弄鬼。”
  ▶柯蓝《火车上的少校》：“突然他把本子往我跟前一推。”
 
 2.旁边；近旁。
  ▶金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：“到跟前，方知是，觑牌额分

详细释义：1.身边、近旁。红楼梦?第三十回：『我同你往老太太跟前去。』
2.膝下。指有无儿女而言。如：『您跟前几位少爷？』

造句：过了一会儿，他凑到她跟前。尤厄尔先生在同乡跟前卖乖。没有多久安德烈也来到她跟前。他们跑到涵洞跟前，钻了过去。

例句：他走到我跟前问我什麽时间了。
He came up (to me) and asked the time.她向我讲述了他是怎样跑到她跟前抢走她的手提包的。
She described to me how he ran up to her and grabbed her handbag.那个冒失的新秘书兴冲冲地蹦跳到我跟前，问我是否在这里工作。
That cheeky new secretary just pranced up to me and asked if I worked

读音：gēng qiě

繁体字：更且

意思：犹并且。表示更进一层之义。
  ▶宋·朱淑真《春归》诗：“凭谁碍断春归路，更且留连伴翠微。”
  ▶《水浒传》第六一回：“亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。更且一身本事，无人比的。”

详细释义：并且。宋?苏轼?南乡子?绣鞅玉?游词：『久立香车催欲上，还留，更且檀唇点杏油。』

造句：暂无

读音：gēng qiān

繁体字：更簽

详细释义：古时用来报更的竹签。陈书?卷三?世祖本纪：『每鸡人伺漏，传更签于殿中。』

造句：

读音：gèng qí

繁体字：更其

意思：更加。
  ▶鲁迅《且介亭杂文•难行和不信》：“不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少；利己损人的教训多，则相信的人更其少。”
  ▶朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。”

造句：那一定要比虚无缥缈的人和瓶子里养的孩子更其奇观。 ”然而她还在不到三英里路之遥生活着，而且比一向更其粗暴。见利不亏其义，见死不更其守。妇女们现在比男子们

读音：gēng qī

繁体字：更期

意思：改期。
  ▶唐·李翱《皇祖实录》：“若以威强，不便于百姓，百姓俟使君行，加害于使君，使君更期出，其为使君任其患。”

造句：暂无

读音：gēng qiáng

繁体字：羹墻

意思：（羹墙，羹墙）
《后汉书•李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。
  ▶宋·李纲《邀说十议•议修德》：“思宗社之危而不忘之于寤寐，念父兄之辱而欲见之于羹墙。”
  ▶清·顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”

解释：1.《后汉书．李固传》\"昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。\"后以\"羹墙\"为追念前辈或仰慕圣贤的意思。

详细释义：比喻对先贤前辈的仰慕和怀念。见『羹墙见尧』条。

造句：见先哲于羹墙，慎独知于衾影。庶几见羹墙，好德周行示。乃知往圣之陟岵必思，先哲之羹墙可见。后以“羹墙”为追念前辈或仰