引用解释 深红色纱袍。古代常用为朝服。《晋书·舆服志》：“﹝天子朝服﹞通天冠高九寸，金博山颜，黑介幘，絳纱袍，皁缘中衣。”《隋书·礼仪志六》：“又有通天冠，高九寸，前加金博山、述，黑介幘，絳纱袍，皁缘中衣，黑舃，是为朝服。” 清 昭槤 《啸亭续录·香色定制》：“古之东宫，皆服絳纱袍，盖次明黄一等。” 读音：jiàng shā páo |
引用解释 犹言脚俏皮。 明 无名氏 《长生会》第二折：“成仙了道都无我，则我是光边油嘴脚梢皮。” 读音：jiǎo shāo pí |
解释 ◎ 接生婆 jiēshēngpó (1) [midwife]∶无医师资格而帮助其他妇女分娩的女人 (2) [granny]∶助产士 读音：jiē shēng pó |
引用解释 谓金、银、铜。一说指铜之青白赤三色。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品。” 孔 传：“﹝三品﹞金银铜也。” 孔颖达 疏：“金既总名而云三品，黄金以下，惟有白银与铜耳…… 郑玄 以为金三品者，铜三色也。”《诗·鲁颂·泮水》“大赂南金” 汉 郑玄 笺：“ 荆 扬 之州贡金三品。” 孔颖达 疏：“彼注云：三品者，铜三色也。 王肃 以为三品金银铜。 郑 不然者，以 梁州 云‘厥贡鏐铁银鏤’。《尔雅·释器》云：黄金之美者谓之鏐，白金谓之银。贡金银者既以鏐银为名，则知‘金三品’者，其中不得有金银也……三色者，盖青白赤也。” 明 徐渭 《会稽县志诸论·山川论》：“ 夏 之物於 扬州 ，亦止曰贡金三品、瑶、琨、篠、簜、齿、革、毛、羽、木而已。” 读音：jīn sān pǐn |
引用解释 道教和佛教贮清水洗手或作法用的瓶。《四游记·秦王请祷玄女》：“﹝妖怪﹞喷一口法水，化成火轮火箭。正待要烧 秦 兵，忽一女手持浄水瓶，从空散下，其火尽灭。” 巴金 《第二个母亲》：“靠窗的书桌上有一尊白磁 观音 ……白的衣服，红的净水瓶，绿的柳枝，我都记得很清楚。”参见“ 浄瓶 ”。 读音：jìng shuǐ píng |
引用解释 亦作“ 既生霸 ”。 古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”，指从上弦至望的一段时间。《逸周书·大戒》：“维正月既生魄，王访於 周公 。” 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》：“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四：曰初吉，曰既生霸，曰既望，曰既死霸……既生霸，谓自八九日以降至十四五日也。”按，旧说月黑处为魄，望后明死魄生。《书·武成》：“既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命於 周 。” 孔 传：“魄生明死，十五日之后。” 孔颖达 疏：“月以望亏，望是月半。望在十六日为多，通率在十六日者，四分居三，其一在十五日耳。此言既生魄，故言魄生明死，十五日之后也。” 读音：jì shēng pò |
引用解释 亦作“ 既死霸 ”。 指月之下弦至晦的一段时间。 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》：“既死霸，谓自二十三日以后至于晦也……盖月受日光之处虽同此一面，然自地观之，则二十三日以后月无光之处，正八日以前月有光之处。此即后世上弦下弦之由分，以始生之明既死，故谓之既死霸。”按，旧说朔后明生而魄死，指月朔至上弦的一段时间。《逸周书·世俘》：“越若来二月既死魄，越五日甲子，朝至接於 商 。” 孔晁 注：“朔后为死魄。”《汉书·律历志下》：“粤若来三月，既死霸……死霸，朔也；生霸，望也。”参见“ 既生魄 ”。 读音：jì sǐ pò |