拼音缩写是「lr」的词(328)

读音：liú rèn

繁体字：留任

英语：remain in office

意思：
 1.职官和官署名。犹留臺，留府。
  ▶《宋书•刘穆之传》：“十一年，高祖西伐司马休之，中军将军道怜知留任，而事无大小，一决穆之……穆之既卒，京邑任虚，乃驰还彭城，以司马徐羡之代管留任。”按，《南史•刘穆之传》作“徐羡之代管留臺”，《资治通鉴•晋安帝义熙十一年》作“刘道怜监留府事。”参见“留臺”、“留府”。
 
 2.指任满或已他调的官员因需要仍复任原职。

近义词： 连任、蝉联

详细释义：任期届满，不予他调或退休，仍继续连任本职。南史?卷十五?徐羡之传：『穆之卒，帝欲用王弘代之。谢诲曰：「休元轻易，不若徐羡之。」乃以羡之为丹阳尹，总知留任，甲仗二十人出入，加尚书仆射。』
[似]连任

造句：人们普遍都愿意他留任。我拿不准主意是辞职还是留任。他又留任了一年。去留任你选择。事实上享利经常吹嘘他不保

例句：该董事希望再多留任几年。
The director hopes to remain in the saddle (ie in his job) for a few more years.

读音：liú rì

繁体字：留日

意思：
 1.整天；终日。
  ▶《逸周书•大匡》：“哭不留日。”
  ▶孔晁注：“留，尽也。”
 
 2.延误时日。
  ▶《晏子春秋•外篇下二》：“古者圣人，非不知能繁登降之礼，制规矩之节，行表缀之数以教民，以为烦民留日，故制礼不羡于便事。”
  ▶吴则虞集释引刘师培曰：“《淮南•齐俗训》云‘……以为旷日烦民而无所用，故制礼足以佐实喻意而已矣。

解释：1.整天;终日。 2.延误时日。 3.留住日光。

造句：荒地生青投暗,深渊留日成明。那代留日知识分子带回中国的。留日学生身在东瀛，心系祖国。近代中国留美和留日教育之比较

读音：liú rén

繁体字：流人

英语：person who lives in exile; exile

意思：
 1.被流放的人。
  ▶《庄子•徐无鬼》：“子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜。”
  ▶宋·叶适《故赠右谏议大夫龚公謚节肃议》：“盖元符之末，建中靖国之初，既昭雪流人，生死蒙泽，天下望尽复元祐政事。”
  ▶清·陈维崧《送张若水出关》诗：“汉庭早晚流人赦，望尔归鞭度陇头。”
 
 2.离开家乡，流浪外地的人。
  ▶汉·桓宽《盐

详细释义：1.流亡在外地的人。汉?桓宽?盐铁论?执务：『赋敛省而农不失时，则百姓足而流人归其田里。』后汉书?卷三十六?贾逵传：『以德教化，百姓称之，流人归者八、九千户。』
2.因犯罪而流放到远地的人。唐?孟浩然?洛中访袁拾遗不遇诗：『洛阳访才子，江岭作流人。』
3.借指极坏的人。金瓶梅?第六十八回：『银姐，见了那个流人儿，好歹休要说。』

造句：千古风流人物，一时多少英豪。岁饥发藏粟赈流人，全活颇众。集聚一流教师，培育一流人才。中国真有所谓“上流人群”吗？

读音：liú rùn

繁体字：流潤

意思：（流润，流润）
流布滋润。
  ▶《管子•宙合》：“是以德之流润泽均加于万物。”
  ▶明·郑明选《恭闻册立皇太子喜而赋诗》：“少海初流润，前星已丽空。”

解释：1.流布滋润。

造句：暂无

读音：liú rǒng

繁体字：流冗

意思：
 1.流散；流离失所。
  ▶《汉书•成帝纪》：“水旱为灾，关东流冗者众，青、幽、冀部尤剧。”
  ▶颜师古注：“冗，散失其事业也。”
  ▶唐·杜甫《夏日叹》诗：“万人尚流冗，举目惟蒿莱。”
  ▶《新唐书•循吏传•陈君宾》：“贞观初，徙邓州，州承丧乱后，百姓流冗。”
 
 2.指流离失所的人。
  ▶《后汉书•曹褒传》：“其秋大

造句：暂无

读音：liú rú

繁体字：瀏如

意思：（浏如，浏如）
清澈貌。
  ▶唐·柳宗元《永州新堂记》：“始命芟其芜，行其涂，积之丘如，蠲之浏如。”

解释：1.清澈貌。

造句：暂无

读音：liú ruǎn

繁体字：劉阮

意思：（刘阮，刘阮）

 1.东汉·刘晨和阮肇的并称。相传永平年间，刘阮至天台山采药迷路，遇二仙女，蹉跎半年始归。时已入晋，子孙已过七代。后复入天台山寻访，旧踪渺然。见南朝·宋·刘义庆《幽明录》。
  ▶元杂剧中有王子一撰《误入桃源》，即用其事。后用为游仙或男女幽会的典故。
  ▶唐·吕岩《七言》诗之一•四：“曾随刘·阮醉桃源，未省人间欠酒钱。”
  ▶后蜀·顾敻

解释：1.东汉刘晨和阮肇的并称。相传永平年间，刘阮至天台山采药迷路，遇二仙女，蹉跎半年始归。时已入晋，子孙已过七代◇复入天台山寻访，旧踪渺然。见南朝宋刘义庆《幽明录》。元杂剧中有王子一撰《误入桃源》，即用其事◇用为游仙或男女幽会的典故。 2.刘伶﹑阮籍的并称。刘阮，魏晋时人，以纵酒放达着称。

造句：止堪怜、刘阮识天台，情怡悦。我也成了刘阮，真是太幸运了。这里暗用了刘阮入天台的典故。这里指上文刘阮两人所吃的桃子。

读音：liào róu

繁体字：蟉糅

意思：盘曲混杂貌。
  ▶宋·曾巩《道山亭记》：“水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射。”

造句：暂无

读音：liǔ róng

繁体字：柳絨

意思：（柳绒，柳绒）
柳絮的别名。
  ▶《广群芳谱•木谱十一•柳三》：“柳，春初生……花中结细子，如粟米大，细扁而黑，上带白絮如绒，名柳絮，又名柳绒。”参见“柳絮”。

解释：1.柳絮的别名。

造句：暂无

读音：liù ruì

繁体字：六瑞

英语：six implements

意思：王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。
  ▶《周礼•春官•大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”
  ▶郑玄注：“镇，安也，所以安四方；镇圭盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。公，二王之后，及王之上公。双植谓之桓；桓，宫室之象，所以安其上也；桓圭盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸。信当为身，声之误也；身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰，文

解释：1.王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。

详细释义：古代王、公、侯、伯、子、男诸侯于朝聘时所持的六种玉制信符，以别尊卑。周礼?春官?大宗伯：『以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。』

造句：周以玉作六瑞，表示爵位等次。信圭为六瑞之一，侯爵所执。”参见“六瑞”、“六节”。也有古人将玉作“六瑞”以安邦治国。

读音：liù rén

繁体字：六壬

意思：动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行（水、火、木、金、土）以水为首；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，捨阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相叠，转动天盘，

造句：在11月的第三个周末，您会在澳门的街道上，看见疾驰而过的跑车，为争夺格兰披治大赛冠军而扭尽六壬，一展实力。

读音：liù rù

繁体字：六入

意思：佛教谓六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为内六入，六尘（色、声、香、味、触、法）为外六入；六根、六尘互相涉入，即眼入色，耳入声，鼻入香，舌入味，身入触，意入法，而生六识。
  ▶《文选•王屮＜头陀寺碑文＞》：“气茂三明，情超六入。”
  ▶李善注：“《维摩经》曰：六入无积，眼耳鼻舌身心已过。”
  ▶章炳麟《无神论》：“彼固以为世界自盲动而成，此则窃取十二缘生之说，盲即无明，动

解释：1.佛教谓六根(眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意)为内六入﹐六尘(色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法)为外六入;六根﹑六尘互相涉入﹐即眼入色﹐耳入声﹐鼻入香﹐舌入味﹐身入触﹐意入法﹐而生六识。

造句：中六入学学生主修课程/学院规定专题展览馆六入口集合处中六入学学生须完成基础规定24学分，包括语文科目9学分、通识教育科目6学分及主修课程学院规定9学分。

读音：liù róng

繁体字：六容

意思：古代教民所习之六事。
  ▶《逸周书•酆保》：“六容：一游言；二行商工；三军旅之庸；四外风之所扬；五困失而亡，作事应时，时乃丧；六厚使以往，来其所藏。”
  ▶汉徐干《中论•谴交》：“昔圣王之治其民也，任之以九识……习之以六容，使民劳而不至于困，逸而不至于荒。”

解释：1.古代教民所习之六事。

造句：暂无

读音：liù rú

繁体字：六如

意思：也称六喻。佛教以梦、幻、泡、影、露、电，喻世事之空幻无常。
  ▶《金刚经•应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。”
  ▶宋·范成大《阊门戏调行客》诗：“万事惟堪六如观，一杯莫信四并难。”

解释：1.也称六喻。佛教以梦﹑幻﹑泡﹑影﹑露﹑电﹐喻世事之空幻无常。《金刚经．应化非真分》\"一切有为法﹐如梦﹑幻﹑泡﹑影﹐如露亦如电﹐应作如是观。\"

详细释义：佛教惯用的六种譬喻。金刚般若波罗蜜经以梦、幻、泡、影、露、电六者来譬喻一切现象没有真实性，合称为『六如』。

造句：家贫屋窄，常安笔砚於六如庵。钟琦调离后，李六如继任庶务。六如堂取自唐寅晚年佛名六如。

读音：liù róng

繁体字：六戎

意思：我国古代西方戎族之六部。
  ▶《周礼•夏官•职方氏》“五戎六狄”郑玄注引《尔雅》曰：“九夷、八蛮、六戎、五狄，谓之四海。”按，今本《尔雅•释地》作“七戎”。
  ▶邢昺疏：“《风俗通》云：‘斩伐杀生，不得其中。戎者兇也，其类有六。’李巡云：‘一曰侥夷，二曰戎央（一作戎夷），三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。’”后用以为西方民族之通称。
  ▶《汉故谷城长荡阴令张君表

解释：1.我国古代西方戎族之六部。《周礼．夏官．职方氏》\"五戎六狄\"郑玄注引《尔雅》曰\"九夷﹑八蛮﹑六戎﹑五狄，谓之四海。\"按，今本《尔雅．释地》作\"七戎\"。邢昺疏\"《风俗通》云\'斩伐杀生，不得其中。戎者凶也，其类有六。\'李巡云\'一曰侥夷，二曰戎央(一作戎夷)，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。\'\"后用以为西方民族之通称。

造句：南门之外，北面东上，六戎之国。亲御六戎，则有征无战。辛亥，诏曰：“朕当亲御六戎，扫静燕代。十六戎州，治涅城。

读音：liù rǎo

繁体字：六擾

意思：（六扰，六扰）
指六畜。
  ▶《逸周书•职方》：“其畜宜六扰。”
  ▶孔晁注：“家所畜曰扰。”
  ▶《周礼•夏官•职方氏》：“河南曰豫州……其畜宜六扰，其谷宜五种。”
  ▶郑玄注：“六扰，马、牛、羊、豕、犬、鸡。”
  ▶《汉书•地理志上》：“畜宜六扰。”
  ▶明·王廷相《刻＜齐民要术＞序》：“其书，播植五谷，畜字六扰，区灌蓏蔬，栽

解释：1.指六畜。

造句：暂无

读音：lóng rán

繁体字：隆然

造句：

读音：lóng rén

繁体字：隆仁

意思：指深厚的仁爱之心。
  ▶《荀子•修身》：“君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀埶也。”
  ▶杨倞注：“仁爱之心厚，故所思者广。”

解释：1.指深厚的仁爱之心。

造句：以隆仁为界，南北朝气候差异较大。蔡隆仁(1903-1966)湖南鼎城人。隆仁，因其北面的鲁玛仁布河而得名。辛饶生在象雄之魏摩

读音：lóng rè

繁体字：隆熱

意思：（隆热，隆热）
酷热。
  ▶唐·韩愈《刘统军碑》：“六月隆热，上下歊赩。”

解释：1.酷热。

造句：唐韩愈《刘统军碑》：“六月隆热，上下??。德里隆热烈祝贺吴邦国委员长访问菲律宾取得圆满成功。”乾隆热衷学习，文化知识渊博，在我国古代帝王中少见。（植物）种质资源的重要基地，为此建

读音：lóng ròu

繁体字：籠肉

意思：（笼肉，笼肉）
作馅用的肉。

解释：1.作馅用的肉。

造句：暂无

读音：lóng ruì

繁体字：龍瑞

意思：（龙瑞，龙瑞）
相传伏羲时有龙马自河中负图而出，为圣者受命之瑞。
  ▶《左传•昭公十七年》“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”晋·杜预注：“太皞·伏牺氏，有龙瑞，故以龙瑞名官。”
  ▶三国·魏·曹植《庖牺赞》：“木德风姓，八卦创焉。龙瑞名官，法地象天。”

造句：龙瑞装饰将以品质成就地位。龙瑞装饰一直通过自身的努力来改变消费者对装饰行业的看法。凯龙瑞项目投资（上海）公司（凯龙）是一家总部位于上海的外商独资公司。