拼音缩写是「my」的词(874)

读音：mù yàn

繁体字：目驗

意思：（目验，目验）
目击；亲眼验证。
  ▶唐·李绰《尚书故实》：“盛膏小银合子，韩氏收得后犹在，融即相国亲密，目验其事，因附于此。”
  ▶清·王韬《瓮牖余谈•犹太古历说》：“古时犹太人定年月以太阳为准，于历法疏而于目验密，常居山候月，以初见月为月第一日。”
  ▶王闿运《＜论语训＞序》：“曾子全身而曰启予手足，岂欲小子目验乃后不诬？”郭沫若《创造十年》五：“我渴望着

解释：1.目击;亲眼验证。

造句：项目验收分市、特区两级进行。咸通末，莫非目验，方证不诬。第二十七条项目验收后的管护。2002年4月通过了农业部项目验

读音：mù yì

繁体字：目意

意思：以目测度。
  ▶《韩非子•有度》：“巧匠目意中绳，然必先以规矩为度。”
  ▶陈奇猷集释：“意，臆同。‘先’字因下而衍。谓巧匠虽可以目臆度而中绳，然必以规矩度之。”

解释：1.以目测度。

造句：暂无

读音：mù yì

繁体字：睦誼

意思：（睦谊，睦谊）
亲善之谊。中国近代史资料丛刊《辛亥革命•徐锡麟安庆起义清方档案》：“鄂省所派来皖各营系属客军，宁军系主位，务须格外联络，以敦睦谊。”
  ▶《“五四”爱国运动资料•青岛潮》：“用意所在，得无以公府人员，难以议处，无以谢邻国而修睦谊乎？”

解释：1.亲善之谊。

详细释义：亲睦之谊。常用以指邦交。

造句：暂无

读音：mù yǔ

繁体字：穆羽

意思：谓声细如五音之羽，穆然相和。
  ▶《文选•扬雄＜甘泉赋＞》：“阴阳清浊穆羽相和兮，若夔·牙之调琴。”
  ▶李善注引张晏曰：“声细不过羽，穆然相和也。”
  ▶章炳麟《訄书•订实知》：“号钟，乐之至和也，弹以穆羽，惟钟期能辨其律者。”

解释：1.谓声细如五音之羽﹐穆然相和。

造句：穆羽则是欢天喜地回寨报告好消息！这个电话也打通了，接电话的又是穆羽。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔、牙之调琴。穆羽

读音：mù yuǎn

繁体字：穆遠

意思：（穆远，穆远）
淳和深远。
  ▶晋·袁宏《三国名臣序赞》：“元叹穆远，神和形检。如彼白珪，质无尘玷。”

解释：1.淳和深远。

造句：暂无

读音：mù yì

繁体字：慕義

意思：（慕义，慕义）
倾慕仁义。
  ▶汉·贾谊《新书•数宁》：“苟人迹之所能及，皆乡风慕义，乐为臣子耳。”
  ▶《新唐书•裴行俭传》：“麟德二年，擢累安西都护，西域诸国多慕义归附。”
  ▶《清史稿•克勤郡王岳託传》：“今慕义归降，善为抚卹，毋令失所，则人心附，大业成矣。”

解释：1.倾慕仁义。

详细释义：向慕正义。史记?卷五十五?留侯世家：『此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。』

造句：暂无

读音：mù yuǎn

繁体字：慕遠

意思：（慕远，慕远）
向往远方。
  ▶汉·张衡《思玄赋》：“愁郁郁以慕远兮，越卬州而游遨。”
  ▶晋·陆机《演连珠》：“臣闻览影偶质，不能解独；指迹慕远，无救于迟。”
  ▶宋陈傅良《次沈俭夫求花木韵》：“慕远失之近，求多得常鲜。”

解释：1.向往远方。

造句：暂无

读音：mù yào

繁体字：穆耀

意思：祥和光明。
  ▶清·龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“今皇帝御极之三年，天晴地爽，日月穆耀，美阳之气，譣于耆臣。”

解释：1.祥和光明。

造句：清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“今皇帝御极之三年，天晴地爽，日月穆耀，美阳之气，?於耆臣。

读音：mù yú

繁体字：慕輿

意思：（慕舆，慕舆）
复姓。出鲜卑族。
  ▶《通志•氏族五》：“慕舆氏，即鲜卑·慕容氏，音讹又为慕舆。
  ▶《前燕录》有将军慕舆虎，领军慕舆根，御史中丞慕舆千。”

解释：1.复姓。出鲜卑族。

造句：暂无

读音：mù yuè

繁体字：慕悅

意思：（慕悦，慕悦）
谓仰慕相悦。
  ▶《南史•徐勉传》：“时琅邪·王融一时才俊，特相慕悦，尝请交焉。”
  ▶唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐。”
  ▶清·刘大櫆《贲趾堂记》：“洋洋乎得志于一时，鄙夫小人之所欣艷慕悦而以为荣也。”
  ▶叶圣陶《隔膜•萌芽》：“他们互相瞭解，互相慕悦，互相为爱的宗教的教主。”

解释：1.谓仰慕相悦。

造句：暂无

读音：mù yàn

繁体字：慕艷

意思：（参见慕艷，慕艳）

解释：1.亦作\"慕艳\"。 2.犹艳羡。

造句：

读音：mù yǎng

繁体字：慕仰

意思：仰慕。
  ▶三国·魏·曹丕《与钟大理书》：“虽德非君子，义无诗人，高山景行，私所慕仰。”
  ▶唐·韩愈《答渝州李使君书》：“慕仰风味，未尝敢忘。”
  ▶《古今小说•吴保安弃家赎友》：“吴保安不肖，幸与足下生同乡里，虽缺展拜，而慕仰有日。”

解释：1.仰慕。

造句：”“能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。指有高德者而慕仰之，有明行者而行之。《与锺大理书》：“高山景行，私所慕仰。关帝陵头，慕仰

读音：mù yè

繁体字：暮夜

意思：
 1.夜。
  ▶《晏子春秋•谏下二二》：“每有风雨，暮夜求必存，吾是以知其爱也。”
  ▶汉·刘向《新序•杂事》：“于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。”
  ▶《宋史•王全斌传》：“蜀人依江列阵以待，彦进遣张万友等夺其桥。会暮夜，蜀人退保大漫天砦。”
 
 2.比喻暗中。
  ▶明·沈德符《野获编•词林•交际》：“以一纱二扇谒之，严欣然款接，

解释：1.夜。 2.比喻暗中。

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读音：mù yòng

繁体字：慕用

意思：仰慕信赖。
  ▶《史记•张耳陈余列传论》：“及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！”

解释：1.仰慕信赖。

造句：暂无

读音：mù yǔ

繁体字：暮羽

意思：指日暮之鸟。
  ▶南朝·梁·王僧孺《从子永宁令谦诔》：“山足难晓，垄首易寒，秋虫相叫，暮羽来搏。”
  ▶北周·王褒《和从弟祐山家》之一：“空林鸣暮羽，虚谷应朝钟。”

解释：1.指日暮之鸟。

造句：暂无

读音：mù yǔ

繁体字：暮雨

意思：傍晚的雨。
  ▶宋·柳永《八声甘州》词：“对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。”
  ▶许地山《空山灵雨•爱底痛苦》：“暮雨要来，带着愁容的云片，急急飞避。”

解释：1.傍晚的雨。

造句：梦草闲眠暮雨，落花独倚春风。?散文代表作《暮雨乡愁》?。遍身上洒满片片梨花滴滴暮雨。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。

读音：mù yān

繁体字：暮煙

意思：（暮烟，暮烟）
亦作“墓烟”。
 
 1.南朝·梁·何逊《慈姥矶》诗：“暮烟起遥岸，斜日照安流。”
  ▶唐·王昌龄《留别郭八》诗：“长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。”
  ▶前蜀·韦庄《夜景》诗：“谁家一笛吹残暑，何处双砧擣暮烟。”
  ▶清·沈覆《浮生六记•坎坷记愁》：“至靖，暮烟四合矣。”
 
 2.傍晚的烟霭。
  ▶

解释：1.见\"暮烟\"。

详细释义：晚烟。唐?吕温?奉和武中丞秋日台中寄怀简诸僚友诗：『鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。』唐?杜牧?怀吴中冯秀才诗：『唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。』

造句：两岸垂杨锁暮烟，正是秋光老。袅袅暮烟拂吹,草色融芳菲。中原气象，狐居兔穴，暮烟残照。暮烟芳草，写望迢迢，甚时重见。

读音：mù yuè

繁体字：暮月

意思：一季的末月。
  ▶《艺文类聚》卷四引南朝·宋·傅亮《九月九日登陵嚣馆赋》：“岁九旻之暮月，肃晨驾而北逝。”
  ▶唐·韩鄂《岁华纪丽•重阳》：“重阳佳辰，九旻暮月。”

解释：1.一季的末月。

造句：暂无

读音：mù yú

繁体字：木魚

英语：wooden fish

意思：（木鱼，木鱼）

 1.佛教法器。相传佛家谓鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，用以警戒僧众应昼夜忘寐而思道。有两种：一为圆状鱼形，诵经礼佛时扣之以调音节；一为挺直鱼形，粥饭或集会众僧时用之，俗称梆。
  ▶唐·司空图《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“松日明金像，山风响木鱼。”
  ▶《清平山堂话本•快嘴李翠莲记》：“身披直裰挂葫芦，手中拿个大木鱼，白日沿门化饭吃，黄昏寺里称念佛

解释：体鸣乐器。木制。通常为团鱼状，中空，张口，以利共鸣。用小木槌击奏。原为佛教法器，用于礼佛或诵经◇用于民族器乐演奏。

详细释义：一种佛教法器。相传鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，击之以警戒僧众应昼夜思道。形制有二：一为挺直鱼形，用来粥饭或集众?警众，悬挂在寺院走廊上。一为圆状鱼形，诵经时所用，放在案上。明?清以来，民间音乐和潮剧?粤剧中常用到木鱼。使木鱼除法器外兼具乐器功能。唐?司空图?上陌梯寺怀旧僧诗：『松日明金像，山风响木鱼。』水浒传?第四十五回：『若怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。』

造句：木鱼:发展爱好是最美！ ！ ！木鱼粉更新时通知我木鱼源于道教考他每天挑水、念经、敲木鱼，生活过得安稳自在。

读音：mù yuān

繁体字：木鳶

意思：（木鸢，木鸢）
传说古代木制的形状像鸢的飞行器。
  ▶《韩非子•外储说左上》：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。”
  ▶汉·王充《论衡•儒增》：“如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。”
  ▶唐·孙广《啸旨•古木鸢》：“古木鸢，古之善啸者闻而写之也。”
  ▶郑观应《盛世危言•西学》：“公输子削木人为御，墨翟刻木鸢而飞，武侯作木牛流马。”

解释：1.传说古代木制的形状像鸢的飞行器。

详细释义：木造的鸢鸟。古人所制飞行器具。韩非子?外储说：『其说在田鸠对荆王也，故墨子为木鸢。』

造句：木鸢和木仙人便就此失传了。般又为木鸢乘之，遂获父尸。将木鸢交给公输般会得到鬼面叉。据传他曾制木鸢能飞百步。

读音：mù yì

繁体字：木易

意思：
 1.杨姓的代称。
  ▶《隋书•杨秀传》：“重述木易之姓，更治成都之宫，妄说禾乃之名，以当八千之运。”按：杨，从木，从昜。俗析为“木易”，误。参阅宋·王楙《野客丛书•木易非姓杨字》。
 
 2.复姓。
  ▶北魏有木易于。见《通志•氏族五》。

解释：1.杨姓的代称。 2.复姓。北魏有木易于。见《通志．氏族五》。

造句：松木易砍。此乃“近水楼台先得月，向阳花木易为春”之意。故首先提到健脾衡胰，即是此意。木易:本人毕业于师大音乐系，山东省音乐家协会会员，枣庄市音乐教学研究会理事，中学高级音乐教师，长期从事长