拼音缩写是「qw」的词(382)

读音：qiáng wán

繁体字：強頑

意思：（强顽，强顽）

 1.强横凶顽。
  ▶宋·曾巩《靖安县幽谷亭》诗：“岂如此中吏，明心慑强顽。”
  ▶范文澜·蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第四节：“民众是不会因战败或首领被擒被杀而停止反抗的，也说明统治阶级即使像隋炀帝那样荒淫昏乱的人作首领，对镇压民众起义还是强顽不退缩的。”
  ▶郭沫若《盲肠炎•为“五卅”惨案怒吼》：“他们要维持他们的侵略地位，决

解释：1.强横凶顽。 2.犹顽强。

造句：警中警，英雄本色力擒强顽！”江强顽强地支撑了下来。倔强顽强的美树调职到核心部门秘书室。顽固，倔强顽固、固执或倔强的

读音：qiáng wǔ

繁体字：強武

意思：（强武，强武）

 1.勇武有力。
  ▶《管子•大匡》：“襄公薨，公子纠践位。国人召小白。
  ▶鲍叔曰：‘胡不行矣？’小白曰：‘不可。夫管仲知，召忽强武，虽国人召我，我犹不得入也！’”
  ▶《韩诗外传》卷三：“勇勐强武，气势自御，难在前则处前，难在后则处后，免我于危难之中者，吾又以为次。”
  ▶《新唐书•刘黑闼传》：“黑闼与诸盗游，素彊武，多

解释：1.亦作\"强武\"。 2.勇武有力。 3.增强武力。

造句：太子毓德东宫，左右何须强武？当时汞可以说是他的最强武器。勇气与力量是玄武的最强武器。加强武装警察部队全面建设。

读音：qiáng wù

繁体字：強悟

意思：（强悟，强悟）
敏悟，理解力强。
  ▶《新唐书•宦者传上•高力士》：“武后以其彊悟，敕给事左右。”

解释：1.亦作\"强悟\"。 2.敏悟，理解力强。

造句：张奇强悟性极高，董锦华心灵手巧。、启发思维、增强悟性、提升能力的培养宗旨。彭伟民还要求自己和中层领导在获取权利的同时注意增强悟性与魅力。圣历初，岭南讨击使李千里上二阉儿，曰金刚，

读音：qiáng wén

繁体字：強文

意思：（强文，强文）
好文章。借指擅长写文章的人。
  ▶汉·王充《论衡•鬚颂》：“农无彊夫，谷粟不登；国无彊文，德闇不彰。”

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读音：qú wǎn

繁体字：渠碗

意思：用车渠壳作的碗。车渠，大贝，产海中，背上垄纹如车轮之渠，其壳内白晰如玉。
  ▶南朝·齐·谢朓《金谷聚》诗：“渠碗送佳人，玉桮要上客。”
  ▶《艺文类聚》卷七三引南朝·梁·陆倕《蠡杯铭》：“用迈羽杯，珍逾渠碗。实同蠡测，形均扑满。”
  ▶唐·杜甫《茅堂检校收稻》诗之二：“无劳映渠碗，自有色如银。”

解释：1.见\"渠椀\"。

造句：暂无

读音：qú wǎn

繁体字：渠椀

解释：1.亦作\"渠碗\"。 2.用车渠壳作的碗。车渠，大贝，产海中，背上垄纹如车轮之渠，其壳内白晳如玉。

造句：

读音：quān wéi

繁体字：圈圍

意思：（圈围，圈围）
圈套。

解释：1.圈套。

造句：上海市滩涂促淤圈围研究公共土地的圈围意味著普通人将不能使用它。公共土地的圈围意味着普通人将不能使用它。我们无一例外地被自身所限制和

读音：qǐ wéi

繁体字：豈維

意思：（岂维，岂维）
见“岂唯”。

解释：1.见\"岂唯\"。

造句：暂无

读音：qǐ wéi

繁体字：豈惟

意思：（岂惟，岂惟）
见“岂唯”。

解释：1.见\"岂唯\"。

造句：暂无

读音：qǐ wéi

繁体字：豈唯

意思：（岂唯，岂唯）
亦作“岂惟”。亦作“岂维”。
 难道只是；何止。
  ▶《左传•襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”
  ▶《庄子•逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”
  ▶《后汉书•张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”
  ▶《新唐书•突厥传上》：“诚能复两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力，

解释：1.亦作\"岂惟\"。亦作\"岂维\"。 2.难道只是;何止。

造句：岂唯无知名无知，知自无知矣。岂唯彰暴国都，固亦达于四海。客曰：《涅盘》岂唯兼带说耶？尚可活乡里，岂唯满?仓⒂？

读音：qū wù

繁体字：區物

意思：（区物，区物）
宇内万物。
  ▶南朝·齐·王俭《高帝哀策文》：“感容臺之罢御，哀恭馆之不临。仰神仪而邈绝，视区物而增阴。”

解释：1.宇内万物。

造句：暂无

读音：qū wài

繁体字：區外

意思：（区外，区外）
域外，远方。
  ▶晋·潘岳《籍田赋》：“笋虡嶷以轩翥兮，洪钟越乎区外。”

解释：1.域外，远方。

造句：暂无

读音：qī wǎn

繁体字：戚畹

意思：犹戚里。
  ▶宋·俞文豹《吹剑四录》：“汉之天下，弊于戚畹。”
  ▶《宋史•李处耘传论》：“幸联戚畹之贵，秉旄继世。”
  ▶清·洪昇《长生殿•贿权》：“荣夸帝里，恩连戚畹，兄妹都承天眷。”
  ▶清·陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“故文忠父子蒙被恩宠，视他戚畹尤挚且久也。”参见“戚里”。

解释：1.犹戚里。

造句：暂无

读音：qī wěi

繁体字：七緯

意思：（七纬，七纬）

 1.指日、月和金、木、水、火、土五星。
  ▶南朝·宋·鲍照《河清颂》：“如彼七纬，纍璧重珠。”
  ▶北齐·刘昼《新论•思顺》：“七纬顺度，以光天象。”
 
 2.指《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》、《孝经纬》七种纬书。
  ▶《后汉书•方术传上•樊英》：“又善风角、星算，《河》《洛》《七纬》

解释：1.指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。 2.指《易纬》﹑《书纬》﹑《诗纬》﹑《礼纬》﹑《乐纬》﹑《春秋纬》﹑《孝经纬》七种纬书。

详细释义：1.日月及金木水火土五星。南朝宋?鲍照?河清颂：『如彼七纬，累璧重珠。』或称为『七政』。
2.七种纬书，包括易纬、书纬、诗纬、乐纬、礼纬、春秋纬及孝经纬。后汉书?卷八十二?方术传上?樊英传：『又善风角、星?，河洛七纬，推步灾异。』

造句：”钱仲联注：“七纬，日月五星。降七纬之祯灵，五行之正性。”日月五星又称作七纬。亦称“七政”、“七纬”、“七耀”。

读音：qī wáng

繁体字：七亡

意思：古谓导致生灵涂炭的七种原因。
  ▶《汉书•鲍宣传》：“凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓蚕食亡厌，四亡也；苛吏繇役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。”

解释：1.古谓导致生灵涂炭的七种原因。

造句：暂无

读音：qī wǎn

繁体字：七碗

意思：见“七碗茶”。

解释：1.见\"七椀茶\"。

造句：暂无

读音：qī wáng

繁体字：七王

意思：
 1.指七国。
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•史传》：“及至纵横之世，史职犹存。
  ▶秦并七王，而战国有《策》。”
  ▶《晋书•地理志上》：“陵夷至于战国，遂有七王。”原注：“韩、魏、赵、燕、齐、秦、楚。”
 
 2.指汉景帝时吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东等七个叛乱的诸侯王。
  ▶明徐光启《闻楚变有感》诗：“我闻汉景时，作难自

解释：1.指七国。 2.指汉景帝时吴﹑楚﹑赵﹑胶西﹑济南﹑菑川﹑胶东等七个叛乱的诸侯王。 3.南宋追封高宗时抗金诸将韩世忠为蕲王﹑刘安世为鄜王﹑张俊为循王﹑岳飞为鄂王﹑杨存中为和王﹑吴玠为涪王﹑吴璾为信王，合称七王。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．七王》。

造句：暂无

读音：qī wǎn

繁体字：七椀

解释：1.见\"七椀茶\"。

造句：

读音：qī wú

繁体字：棲梧

意思：（栖梧，栖梧）
亦作“栖梧”。
 《诗•大雅•卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
  ▶郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”
  ▶孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
  ▶唐·罗隐《谢崔舍人启》：“若某者，迹未及萧阶陈榻之严，目未睹

解释：1.亦作\"栖梧\"。 2.《诗．大雅．卷阿》\"凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。\"郑玄笺\"喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。\"孔颖达疏\"诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。\"本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。

造句：暂无

读音：qī wū

繁体字：棲烏

意思：（栖乌，栖乌）
晚宿的归鸦。
  ▶南朝·梁·王筠《和卫尉新渝侯巡城口号诗》：“阊阖暧已昏，钩陈杳将暮。栖乌城上返，晚雀林中度。”

解释：1.晩宿的归鸦。

造句：暂无

读音：qī wō

繁体字：棲蝸

意思：（栖蜗，栖蜗）
亦作“栖蜗”。
 《庄子•则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏；时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”后因以“栖蜗”为典，比喻所处所争者十分渺小。
  ▶南朝·梁·张缵《南征赋》：“人之寓于宇宙也，何异夫栖蜗之争战，附蚋之游禽。”

解释：1.亦作\"栖蜗\"。 2.《庄子．则阳》\"有国于蜗之左角者，曰触氏;有国于蜗之右角者，曰蛮氏;时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。\"后因以\"栖蜗\"为典，比喻所处所争者十分渺小。

造句：暂无