读音： 繁体字：上半晌 英语：forenoon; morning 意思：1.上半天。 近义词： 前半天、上午、午前、上半天 反义词： 下半晌 解释：1.上半天。 详细释义：上午。如：『今天你上半晌做了些什么？』 造句： |
引用解释 1.指 日本 造“三八式”步枪。 吴运铎 《把一切献给党·我们的工厂》：“步枪的种类很多……这是 德国 的老套筒，这是 日本 的三八式，这是国民党的 汉阳 造。”《中国歌谣资料·男女武装起》：“男女武装起，手提三八式；三八式子弹推上膛，打得他无处藏。” 2.指抗日战争时期参加革命的干部。 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“现在，很多很有用的人才是在抗日战争时期培养起来的，这就是所谓‘三八式’的干部。” 读音：sān bā shì |
引用解释 佛教徒食乳、酪、饭，三者均白，故称。《十一面神咒心经》：“行者唯应食三白食，谓乳、酪、饭。” 读音：sān bái shí |
引用解释 犹言经常。《何典》第五回：“﹝ 牵钻鬼 ﹞三不时在娘面前添枝加叶装点他短处。”《海上花列传》第六回：“俚説那价是那价，还要三不时去拍拍俚马屁末好。” 读音：sān bù shí |
引用解释 谓一日三餐皆不进食。《礼记·间传》：“斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功三不食。”参见“ 大功 ”。 读音：sān bù shí |
解释 ◎ 上半身 shàngbànshēn [the upper part of the body] 整个身体的上半部分 读音：shàng bàn shēn |
引用解释 木名。即甘棠。 前蜀 贯休 《上卢使君》诗：“可怜召伯树，婆娑不胜翠。”参见“ 召棠 ”、“ 甘棠 ”。 读音：shào bó shù |
引用解释 《史记·燕召公世家》：“ 召公 之治西方，甚得兆民和。 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。” 张守节 正义：“今之棠梨树也。”后因称棠梨树为“邵伯树”。 唐 杜甫 《巴山》诗：“天寒 邵伯 树，地阔 望仙臺 。” 仇兆鳌 注引《九域志》：“ 邵伯 甘棠树在 陕州府 署西南隅。” 读音：shào bó shù |
引用解释 教授诗歌之官。 宋 计有功 《唐诗纪事·文宗》：“帝好五言，自制品格多同 萧 代，而古调清峻。尝欲置诗博士。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之二：“紫府高閒诗博士，青山遗逸女尚书。” 读音：shī bó shì |
解释 ◎ 时不时 shíbushí [from time to time]时常;不时地。也说“时不常” 他时不时也来我们家走走 引用解释 方言。时时；经常。 周而复 《上海的早晨》第一部四：“透过稠密的碧绿的枝叶，时不时可以看见扯满了帆的渔船静静的驶过湖面。” 碧野 《彩石斑斓》：“她身上挂着装了卵石的挎包，好像不胜重负似的，时不时直起腰来。” 读音：shí bù shí |
引用解释 清 康熙 时分 长城 以南行政区为十八省，即 河北 、 江苏 、 安徽 、 山东 、 山西 、 河南 、 陕西 、 甘肃 、 福建 、 浙江 、 江西 、 湖北 、 湖南 、 四川 、 广东 、 广西 、 云南 、 贵州 。后沿用为 中国 内地代称。 太平天囯 洪仁玕 《资政新编》：“﹝新闻官﹞专收十八省及万方新闻篇有招牌图记者，以资圣鑑。” 读音：shí bā shěng |
引用解释 十八代。极言世代之多。 洪深 《香稻米》第三幕：“几个司法警察是什么好东西！看见 金福 家里有一块风肉，定要烧来吃；咸鱼也要吃。 珠凤 还只好动手烧给他们吃，真是倒了十八世的楣！” 读音：shí bā shì |
引用解释 即十八般。 明 朱国祯 《涌幢小品·兵器》：“武艺十八事：一弓、二弩、三鎗、四刃、五剑、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六爬头、十七绵绳套索、十八白打。” 明 马愈 《马氏日抄·十八艺》：“较其试艺，十八事皆能。” 读音：shí bā shì |
引用解释 官名。 唐 代在 广州 等地设市舶使，掌海外贸易、关税等。《新唐书·柳泽传》：“ 开元 中，转殿中侍御史，监 岭南道 。时市舶使、右威卫中郎将 周庆立 造奇器以进。”参见“ 市舶司 ”。 读音：shì bó shǐ |
引用解释 官署名。 宋 代分设提举市舶司于 广州 、 杭州 、 明州 (今 宁波 )等地，管理商舶，征收关税，收买进口物资等。 元 明 两代称为市舶提举司，其长官称市舶使，后改称提举。 清 废。《宋史·食货志下八》：“﹝ 开寳 ﹞四年，置市舶司于 广州 ，后又於 杭 、 明州 置司。” 明 沉德符 《野获编·户部·海上市舶司》：“ 太祖 初定天下，於 直隶 太仓州 黄渡镇 设市舶司，司有提举一人，副提举二人。” 读音：shì bó sī |
引用解释 动不动，总是。《宣和遗事》前集：“动不动金瓜碎脑，是不是斧鉞临身。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“怕你肯不肯回与我句真实话，可休是不是空教人指点咱。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“动不动要手模，是不是取招状。”《红楼梦》第六四回：“其实给他看也倒没有甚么，但只我嫌他是不是的写给人看去。” 读音：shì bú shì |
解释 ◎ 说不上 shuōbushàng (1) [cannot say]∶因了解不够、认识不清而不能具体地说出来 他也说不上问题在哪儿 (2) [not worth mentioning]∶因不成理由或不可靠而不值得提起 说不上什么史料价值 引用解释 1.谓因对情况了解不够，认识不清而不能具体地说出来。《儿女英雄传》第十三回：“亲家不要説这话，我的嘴笨，也説不上个甚么来。” 张天翼 《蜜蜂·仇恨》：“太阳往西倒下去，说不上过了多少时辰。” 周立波 《暴风骤雨》第一部四：“ 小王 又问道：‘他家有多少地？’﹝ 赵玉林 ：﹞‘说不上。’” 2.表示没有达到标准，不值得提。 刘半农 《拟拟曲》之二：“老九他自己呢，他也就说不上‘自己有病自己知’，他还是照样的拉！拉！拉！” 谢觉哉 《不惑集·观花小记》：“古迹呢，多得很！来不及观看，更说不上考究。” 读音：shuō bù shàng |
引用解释 中国 古代书籍统分为四大类，故称。 晋 荀勗 将群书分为四部：六艺、小学为甲部；诸子、兵书、术数为乙部；历史记载和杂著为丙部；诗赋、图赞、《汲冢书》为丁部。 东晋 李充 加以调整，以五经为甲部，历史记载为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部。 隋 唐 以后沿用此种分法，称为经、史、子、集。后亦用以泛指群书。 宋 刘敞 《六月二十六日雨阁昼寝》诗：“食有万钱膳，架多四部书。”参阅《隋书·经籍志一》。 读音：sì bù shū |
引用解释 迷信称速报司的主神。《万花楼》第三九回：“又闻高空有人叫道：‘ 临潼府 听我吩咐：我乃上界速报神，奉了玉旨所差到此。’”参见“ 速报司 ”。 读音：sù bào shén |
引用解释 迷信谓阴间 东岳大帝 属下专掌善恶因果报应的机构。因报应迅速，故名。 金 元好问 《续夷坚志·包女得嫁》：“世俗传 包希文 以正直主东狱速报司，山野小民无不知者。” 元 孙仲章 《勘头巾》第二折：“这的是南衙见掌刑名事，东狱新添速报司。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东岳庙》：“庙有七十二司，司各有神主之。相传速报司之神为 岳武穆 ，最著灵异。凡负屈含寃心迹不明者，率於此处设誓明心，其报最速。” 读音：sù bào sī |
引用解释 1.算学博士。《新唐书·方伎传·李淳风》：“奉詔与算博士 梁述 、助教 王真儒 等是正《五曹》、《孙子》等书，刊定注解。” 2.用以讥嘲诗文中好使用数目字的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 骆宾王 好以数对，如‘ 秦 地重关一百二， 汉 家离宫三十六’。时人号为算博士。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二：“考据之学，离诗最远，然诗中恰有考据题目，如《石鼓歌》、《铁券行》之类，不得不徵文考典，以侈侈隆富为贵。但须一气呵成，有议论、波澜方妙，不可銖积寸累，徒作算博士也。” 读音：suàn bó shì |