拼音缩写是「se」的词(128)

读音：shěn kē

繁体字：瀋痾

意思：亦作“沉痾”。
 重病；久治不愈的病。
  ▶南朝·宋·鲍照《自砺山东望震泽》诗：“以此藉沈痾，栖迹别人群。”
  ▶唐·权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访以赠》诗：“沈痾结繁虑，卧见书窗曙。”
  ▶明·归有光《与吴三泉书》之八：“弥年沉痾，无一日强健。”
  ▶清·龚玉晨《紫姬小传》：“矧余沉痾委顿十余年，需人娱侍，得此贤孝之媛，而复失之。”

造句：(18)沈疴（ke）：长久而严重的病。(18)沈疴（k5）：长久而严重的病。病染沈疴，断然难活。(20)沈疴（chén kē）：长久而严重的病。沈疴恼客，罪罟萦人。」广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。’广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。中遇沈疴，赋诗以讯，忠显于辞，理出于韵。撮盐盂水，横剑其前，焚香默祷，而沈疴已脱

读音：shěn ēn

繁体字：瀋恩

意思：亦作“沉恩”。
 深恩。
  ▶三国·魏·曹植《七启》：“然主上犹尚以沈恩之未广，惧声教之未厉，采英奇于仄陋，宣皇明于巖穴。”
  ▶《宋书•王僧达传》：“仰感沉恩，俯铭浮宠。”

造句：沈恩孚(1864?1949)，中国近、现代教育家。沈恩（1472?1533）明代官员。沈恩“居官称任，藩宣著绩，功在社稷”。同治南康县志

读音：shěn è

繁体字：瀋惡

意思：（沈恶，沈恶）
亦作“沉恶”。
 隐伏的罪恶。
  ▶汉·王充《论衡•祸虚》：“世谓受福祐者既以为行善所致，又谓被祸害者为恶所得。以为有沉恶伏过，天地罚之，鬼神报之。”

解释：1.亦作\"沉恶\"。 2.隐伏的罪恶。

造句：暂无

读音：shěn ěr

繁体字：瀋耳

意思：犹倾耳。谓非常注意地听。
  ▶宋·司马光《与范景仁书》：“朝廷之政，万一有违理而伤道者，景仁之责也。非独光浮目而望，沈耳而听也。”

解释：1.犹倾耳。谓非常注意地听。

造句：暂无

读音：shěn è

繁体字：瀋閼

意思：（沈阏，沈阏）

 1.实沈与阏伯，传说中的人物名。相传为高辛氏（帝喾）之子。
  ▶实沈与其兄阏伯不和，时动干戈。
  ▶尧因迁实沈于大夏，主参星；迁阏伯于商丘，主辰星。见《左传•昭公元年》。后因以“沈阏”作兄弟相残的典故。
  ▶《隋书•河间王弘传》：“王之昏主，心若豺狼，雠忿同胞，有逾沈·阏。”
 
 2.沉滞阻塞。引申为官职未得升迁。

解释：1.实沈与阏伯，传说中的人物名。相传为高辛氏(帝喾)之子。实沈与其兄阏伯不和，时动干戈。尧因迁实沈于大夏，主参星;迁阏伯于商丘，主辰星。见《左传．昭公元年》◇因以\"沈阏\"作兄弟相残的典故。 2.沉滞阻塞。引申为官职未得升迁。

造句：实沈阏伯晏龙叔献巫人续牙厌越为虞布五教，与八恺称十六相（又作十六族）。

读音：shěn è

繁体字：瀋厄

意思：亦作“沉厄”。
 
 1.深重的困苦，灾难。
  ▶唐·李贺《汉唐姬饮酒歌》：“勉从天帝诉，天上寡沉厄。”
 
 2.长时期的阻挠、压制。
  ▶宋·王谠《唐语林•补遗三》：“杜让能，丞相审权之子；韦相·保衡，审权之甥。
  ▶保衡少不为让能所礼。
  ▶保衡为相，让能久不中第。及登科，审权愤其沈厄，以一子出身奏监察御史。”

解释：1.亦作\"沉厄\"。 2.深重的困苦，灾难。 3.长时期的阻挠﹑压制。

造句：暂无

读音：shuāi ěr

繁体字：衰薾

意思：见“衰苶”。

解释：1.见\"衰苶\"。

造句：暂无

读音：shuāi è

繁体字：衰惡

意思：（衰恶，衰恶）

 1.衰落困恶。
  ▶《史记•货殖列传》：“太阴在卯，穰；明岁衰恶。”
 
 2.衰老之极。
  ▶唐·白居易《自觉》诗之一：“四十未为老，忧伤早衰恶。”

解释：1.衰落困恶。 2.衰老之极。

造句：暂无

读音：shí è

繁体字：石堊

意思：（石垩，石垩）
石灰的别名。见明·李明珍《本草纲目•石三•石灰》。
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石垩
 补证条目
石灰的别名。
▶晋葛洪《西京杂记》卷六：“幽王冢，甚高壮，羡门既开，皆是石垩。”
▶《北齐书•神武帝纪上》：“及得志，以其宅为第，号为南宅。虽门巷开广，堂宇崇丽，其本所住团焦，以石垩涂之，留而不毁

解释：1.石灰的别名。见明李明珍《本草纲目．石三．石灰》。

造句：暂无

读音：shí ěr

繁体字：石耳

意思：附着在石面的地衣类植物，可食。
  ▶《吕氏春秋•本味》：“菜之美者，崑崙之苹，寿木之华……汉上石耳。”
  ▶高诱注：“石耳，菜名也。”
  ▶南朝·梁·沈约《与隐法师书》：“去冬今岁，人鬼见分，石耳紫菜，怆焉兴想。”
  ▶唐·皮日休《过云居院玄福上人旧居》诗：“龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。”
  ▶宋·王质《林泉结契•石耳》：“石耳色面黑背紫，柔薄

解释：1.附着在石面的地衣类植物，可食。

造句：我以为你们都喜欢戴钻石耳环只要有几克拉的钻石耳环那些钻石耳环一定花了一大笔钱。我看见她耳朵上戴着的钻石耳钉。

读音：shí è

繁体字：石鍔

意思：（石锷，石锷）
形似剑芒的竖立山石。
  ▶明徐弘祖《徐霞客游记•粤西游日记一》：“由其上转罅梯空，穿石锷上跻，其石片片悬缀，侧者透峡，平者架桥，无不嵌空玲珑。”

解释：1.形似剑芒的竖立山石。

造句：明徐弘祖《徐霞客游记?粤西游日记一》：“由其上转罅梯空，穿石锷上跻，其石片片悬缀，侧者透峡，平者架桥，无不嵌空玲珑。

读音：sà ěr

繁体字：颯爾

意思：（飒尔，飒尔）
形容风声。
  ▶唐·李白《秋思》诗之一：“芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。”
  ▶宋·曾巩《将之浙江延祖子山师柔会别饮散独宿空亭遂书怀别》诗：“浩观万物变，飒尔生凉飙。”

解释：1.形容风声。

造句：暂无

读音：sè ěr

繁体字：塞耳

意思：堵住耳朵。谓有意不听。
  ▶汉·荀悦《申鉴•杂言上》：“下不钳口，上不塞耳，则可有闻矣。”
  ▶《列子•力命》：“于彼我而有二心者，不若揜目塞耳，背坂面隍亦不坠仆也。”
  ▶《三国志•魏志•王脩传》：“愿明使君塞耳勿听也。”
  ▶清·李渔《闲情偶寄•词曲•戒淫亵》：“戏文中花面插科，动及淫邪之事……无论雅人塞耳，正士低头，惟恐恶声之污听。”

解释：1.堵住耳朵。谓有意不听。

详细释义：堵住耳朵不听。淮南子?主术：『如此而欲照海内，存万方，是犹塞耳而听清浊。』清?李渔?闲情偶寄?卷三?词曲部?科诨：『戏文中花面插科，动及淫邪之事……无论雅人塞耳，正士低头，惟恐恶声之污听。』

造句：疾雷不及塞耳,疾霆不暇掩目。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。奉阳君却一意孤行，塞耳听贤。用水苏叶生捣，棉裹，塞耳内。

读音：sān èr

繁体字：三二

意思：约计之词。常用于表示较少的数量。
  ▶《南史•后妃传下•徐元妃》：“妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。”
  ▶《水浒传》第十五回：“你便再与他三二斗米去。”
  ▶《西游记》第十二回：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来。”

解释：1.约计之词。常用于表示较少的数量。

详细释义：形容少量。水浒传?第十五回：『以定是嫌少。你便再与他三二斗米去。』

造句：-我准备好了,朋友-三二一我准备好了,朋友-三二一我的办公室电话是二六八八零* *分机三二一他出生于一七三二年二月

读音：sān é

繁体字：三娥

意思：指杨贵妃之三妹，唐玄宗封为虢国夫人。据说她自矜娇美，朝见君王时亦不施脂粉。见宋·乐史《杨太真外传》。
  ▶元·顾瑛《唐宫词次铁雅先生无题韵》之一：“月支十万资臙粉，独有三娥素面妆。”

解释：1.指杨贵妃之三妹，唐玄宗封为虢国夫人。据说她自矜娇美，朝见君王时亦不施脂粉。见宋乐史《杨太真外传》。

造句：三娥不肯，黄全帮三娥想办法。他帮三娥写状纸状告高家。三娥要求开棺遭到拒绝。

读音：sān ěr

繁体字：三耳

意思：
 1.传说隋·董慎被冥府追为右曹从事，召常州秀才张审通掌书记。
  ▶慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。
  ▶慎怒，以方寸肉塞其耳。
  ▶审通再判之，后有天符来云，甚允当。
  ▶慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安于额上，曰：“塞君一耳，与君三耳，可乎？”后审通复活，觉额痒，涌出一耳，尤聪。时人笑曰：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”后即

解释：1.传说隋董慎被冥府追为右曹从事，召常州秀才张审通掌书记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎怒，以方寸肉塞其耳。审通再判之，后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安于额上，曰\"塞君一耳，与君三耳，可乎?\"后审通复活，觉额痒，涌出一耳，尤聪。时人笑曰\"天有九头鸟，地有三耳秀才。\"后即以此为典，谓人聪明颖悟，异于往常。 2.谓两耳之外别有一耳，主听。为先秦名家诡辩论题之一。

造句：偶尔破口，公案二三耳（5）。讽奴才，“臧三耳”［104］。有一妇、一子、及身三耳。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。

读音：sān é

繁体字：三峨

意思：四川·峨眉山有大峨、中峨、小峨三峰，故称三峨。
  ▶宋·苏轼《轼欲以石易画晋卿难之复次韵》：“三峨吾乡里，万马君部曲。”
  ▶宋·范成大《凌云九顶》诗：“江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮。”
  ▶宋·唐庚《次张天觉见赠韵》：“会引鑑湖为故事，要从英主乞三峨。”

解释：1.四川峨眉山有大峨﹑中峨﹑小峨三峰，故称三峨。

造句：底事为、三峨九顶，等闲留住。的三女儿三峨炼丹修真的地方。峨眉山有大峨、二峨、三峨之分。有大峨、二峨、三峨之分。

读音：sān è

繁体字：三惡

意思：（三恶，三恶）

 1.指暴、虐、颇（不正）三种恶劣的品性。
  ▶《左传•昭公十四年》：“三言而除三恶，加三利。”
  ▶杜预注：“三恶：暴、虐、颇也。”
 
 2.即三恶道。
  ▶宋·范仲淹《十六罗汉因果识见颂序》：“使群魔三恶，不起于心，万法诸缘，同归于善。”原注：“三恶，即指地狱道、饿鬼道、畜生道。”

解释：1.指暴﹑虐﹑颇(不正)三种恶劣的品性。 2.即三恶道。

造句：耳? ，眼见及遇见他能够植入脱离三恶道的种子。文殊菩萨右手持燃烧利剑象征著般若智慧如利剑般锋利能够斩断众生无明之根免除众生因贪?之心而堕入三恶趣。

读音：sāng é

繁体字：桑蛾

意思：桑耳的别名。见明·李时珍《本草纲目•菜五•木耳》。

解释：1.桑耳的别名。见明李时珍《本草纲目．菜五．木耳》。

造句：暂无

读音：sāng ér

繁体字：桑兒

意思：（桑儿，桑儿）
指汉·桑弘羊。
  ▶《北史•高谦之传》：“仓储渐耗，财用将竭，诚杨氏献税之秋，桑儿言利之日。”

解释：1.指汉呻羊。

造句：暂无

读音：sāng é

繁体字：桑鵝

意思：（桑鹅，桑鹅）
即桑耳。
  ▶宋·黄庭坚《答永新宗令寄石耳》诗：“雁门天花不复忆，况乃桑鹅与楮鸡。”
  ▶宋·陶谷《清异录•蔬》：“北方桑上生白耳，名桑鹅，富贵有力者咸嗜之，唿五鼎芝。”参见“桑耳”。

解释：1.即桑耳。

造句：还有以“地鸡”、“桑鹅”、“楮雉”作比的。《答永新宗令寄石耳》诗：“雁门天花不复忆，况乃桑鹅与楮鸡。《清异录?蔬》：“北方桑上生白耳，名桑鹅，富贵有力者咸嗜之，呼五鼎芝。又如‘扑