拼音缩写是「sh」的词(1098)

读音：shé hán

繁体字：蛇含

意思：
 1.多年生草本。根茎短，茎倾卧。全株有伏毛。叶多为五小叶组成的掌状复叶。小花黄色，成聚伞花序。中药入药，有清热解毒、消肿化痰之功效。主治蛇虫咬伤、痈肿、溃疡等症。又称蛇衔。见明·李时珍《本草纲目•草五•蛇含》。
 
 2.见“蛇含石”。

解释：1.多年生草本。根茎短﹐茎倾卧。全株有伏毛。叶多为五小叶组成的掌状复叶。小花黄色﹐成聚伞花序。中药入药﹐有清热解毒﹑消肿化痰之功效。主治蛇虫咬伤﹑痈肿﹑溃疡等症。又称蛇衔。见明李时珍《本草纲目．草五．蛇含》。 2.见\"蛇含石\"。

造句：⑿治蜈蚣螫人，蛇含草?敷之。⒁治角膜溃疡：鲜蛇含全草三株。先生治泄泻，尤喜用蛇含石。⑨治金疮：蛇含草捣烂敷之。

读音：shé huáng

繁体字：蛇黃

意思：（蛇黄，蛇黄）
矿物名。即氧化物矿物褐铁矿的结核。中医用以入药，有安神镇惊、止血定痛之功效。古人以为是生于蛇腹中之物，或以为是蛇蛰伏时口含之物。又称蛇含石。
  ▶《尔雅翼•释鱼》：“﹝蛇﹞冬辄含土入蛰，及春出蛰则吐之，其圆重如锡石，谓之蛇黄。”按，清·陈大章《诗传名物集览•虫豸•维虺维蛇》引作“蛇黄”。
  ▶明·李时珍《本草纲目•石二•蛇黄》：“蛇黄生腹中，正如牛黄之意

解释：1.矿物名。即氧化物矿物褐铁矿的结核。中医用以入药﹐有安神镇惊﹑止血定痛之功效。古人以为是生于蛇腹中之物﹐或以为是蛇蛰伏时口含之物。又称蛇含石。

造句：蛇黄，火煅醋淬七次，为末。乌梅肉（焙）1两，蛇黄2两（醋淬20遍）。14、梦见蛇黄白主有官事。有大青蛇黄头，食麈。

读音：shé huī

繁体字：蛇虺

意思：泛指蛇类。亦用以比喻凶残狠毒的人。
  ▶北齐·颜之推《颜氏家训•文章》：“﹝陈琳﹞在魏制檄，则目绍（袁绍）为蛇虺。”
  ▶唐·高适《东征赋》：“寄腹心于枭獍，任手足于蛇虺。”
  ▶清·纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录三》：“蛇虺虽死，余毒尚染于草木。”
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蛇虺
 补义条目
指生女

造句：暂无

读音：shé huò

繁体字：蛇禍

意思：（蛇祸，蛇祸）
谓由蛇引起的灾祸。
  ▶唐·段成式《酉阳杂俎•玉格》：“晋·许旌阳，吴勐弟子也，当时江东多蛇祸，勐将除之……乃与许至辽江，及遇巨蛇，吴年衰力不能制，许遂禹步，敕剑登其首斩之。”

解释：1.亦作\"蛇祸\"。 2.谓由蛇引起的灾祸。

造句：暂无

读音：shé hóng

繁体字：蛇虹

意思：蛇状的虹。
  ▶宋·叶廷珪《海录碎事•帝王》：“太史令康相言于刘聪曰：‘蛇虹见弥天，一岐南彻，三日并照，此皆大异，其徵不远也。’”

解释：1.蛇状的虹。

造句：暂无

读音：shè huì

繁体字：社會

英语：society

意思：（社会，社会）

 1.旧时于春秋社日迎赛土神的集会。春社时在仲春（立春后第五个戊日），迎赛土神以祈农事；秋社适当秋收（立秋后第五个戊日），迎赛社神以表谢意。
  ▶唐·柳棠《答杨尚书》诗：“未向燕臺逢厚礼，幸因社会接余欢。”
  ▶《二刻拍案惊奇》卷二：“山东·兖州府·鉅野县有个秾芳亭，乃是地方居民秋收之时祭赛田祖先农，公举社会聚饮的去处。”
 

反义词： 个人

解释：人们以共同物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。通过生产关系派生了各种社会关系，构成社会，并在一定的行为规范控制下从事活动，使社会藉以正常运转和延续发展。

详细释义：1.如：『社会分工』、『社会风气』。
2.某一阶级或某些范围的人所形成的集合体。其组合分子具有一定关系，依此关系，彼此合作以达到一定的目的。如：『上流社会』。醒世恒言?卷三十一?郑节使立功神臂弓：『一个小节级同个茶酒保，把着团书来请张员外团社。原来大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。』
3.旧时里社逢节日的酬神庆祝活动。宋?吴自牧?梦粱录?卷二?三月：『诸军寨及殿司衙奉侍香火者，皆安排社会，结缚台阁，迎列于道，观睹者纷纷。』明?无名氏?白兔记?第三出：『今年社会，可胜

造句：社会使他变得放荡与虚浮。社会并不按宗教系统划分。她想改变社会主义的潮流。事出有因，各有社会基础。纽约一向

例句：在旧社会，贵族们生活奢侈。
In old society, the gentry lived in luxury.随着逐渐成熟，许多年轻的激进分子对生活和社会渐持较为宽容的态度。
As they mature, many young radicals mellow into a more tolerant attitude towards life and society.在我们的城市，许多社会服务仍然是有志愿团体提供的。
Many social services are stil

读音：shè huǒ

繁体字：社火

英语：traditional festivities

意思：
 1.旧时节日村社迎神赛会所扮演的诸种杂戏。后亦演变为群众性的游艺活动。
  ▶宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》“轻薄行歌过，颠狂社舞呈”自注：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”
  ▶宋·孟元老《东京梦华录•六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“天晓，诸司及诸行百姓献送甚多，其社火呈于露臺之上。所献之物，动以万数。自早呈拽百戏如上竿、趯弄、

解释：中国节日或庙会期间民间举行的各种杂戏。流行于全国各地。主要内容有踩高跷、划旱船、跑竹马、扭秧歌、耍龙灯、舞狮子等。

详细释义：1.旧时村里中，节日时应节扮演的杂戏。宋?西湖老人?西湖老人繁胜录?霍山行祠：『沿路迎引到庙上露台上相扑，捧正殿妓乐社火酌献。』二刻拍案惊奇?卷二：『到于是日，合乡村男妇儿童无不毕赴，同观社火。』
2.同行、同业。水浒传?第五十八回：『但是来寻山寨头领，必然是社火中人，故旧交友，岂敢有失?应？』

造句：平安县张家寨村马社火初探河湟社火及其发展趋势皮影《闹社火》的说明：中国正月十五过大年， “闹社火”时的一组造型。 >查看更多社火造句

读音：shè huǒ

繁体字：社伙

意思：（社伙，社伙）
即社火。古代节日、迎神赛会所扮演的杂戏、杂耍。
  ▶清《谈徵•言部•社伙》：“今人看街坊杂戏场曰社伙，盖南宋遗风也。
  ▶宋之百戏皆以社名……伙者，方言凡物盛而多也。或作‘社火’，言如火燃，一烘而过也。”参见“社火”。
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社伙
 补证条目
即社火。古代节日、迎神赛

解释：1.即社火。古代节日﹑迎神赛会所扮演的杂戏﹑杂耍。

造句：暂无

读音：shè hài

繁体字：懾駭

意思：（慑骇，慑骇）
惊恐。

解释：1.惊恐。

造句：虎豹慑骇，鲸鲵?蹙。闻绝塞荒陬，则辛酸动容；聆?蕃劲虏，则慑骇褫情。将士慑骇，无不一当百，遂破同罗千余骑于河上，尽收其器械、驼马。这种杯弓蛇影的

读音：shí huāng

繁体字：拾荒

英语：glean and collect scraps

意思：拾取别人扔掉的废品等物。亦用以指拣取史料之类。
  ▶鲁迅《＜准风月谈＞前记》：“然而这样的文字，现在却也并不多，而且‘拾荒’的人们，也还能从中检出东西来。”
  ▶阿英《访平倭碑》：“而今则一无所存，但余瓦砾，惟二三拾荒童子，在摭拾瓦砾而已。”

近义词： 讨乞、乞讨、行乞、捡破烂儿

解释：1.拾取别人扔掉的废品等物。亦用以指拣取史料之类。

详细释义：拾取薪柴、谷物或他人扔掉的废弃物。如：『拾荒老人』。

造句：我们曾听说你是一个宇宙侵略的拾荒者（ ？ ）“拾荒式”搜索能作为例子或课程指引。对拾荒群体若干问题的思考在印度支持拾荒

读音：xī huā

繁体字：歙砉

意思：迅速貌。
  ▶宋·苏轼《上清辞》：“乘飞霆而追逸景兮，歙砉扫灭而无踪。”

解释：1.迅速貌。

造句：暂无

读音：shè hǔ

繁体字：射虎

意思：
 1.指汉·李广和三国·吴·孙权射虎的故事。
  ▶《史记•李将军列传》：“广所居郡，闻有虎，尝自射之。及居右北平，射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”
  ▶《三国志•吴志•吴主传》：“﹝建安﹞二十三年十月，权将如关，亲乘马射虎于庱亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎郄废，常从张世击以戈，获之。”
  ▶宋·陆游亦有射虎事。见《剑南诗稿》卷三《畏虎》、《书事》、《宿武连县

解释：1.指汉李广和三国吴孙权射虎的故事。 2.诗文中常用以形容英雄豪气。 3.猜灯谜。灯谜亦名灯虎﹐故称。

造句：射虎边风急，嘈杂琵琶酒阑泣。射虎于乌剌邪里山，抵霸室山。另有辽代的射击游戏“射虎”。李广有射虎之威，到老无封。

读音：shè hàn

繁体字：射捍

意思：即射鞴。射箭用的皮制臂套。
  ▶《礼记•内则》“右佩玦，捍”汉·郑玄注：“捍，谓拾也，言可以捍弦也。”
  ▶陆德明释文：“捍……谓射捍。”

解释：1.即射鞴。射箭用的皮制臂套。

造句：暂无

读音：shè hòu

繁体字：射侯

意思：
 1.用箭射靶。侯，用兽皮或布做成的靶子。
  ▶《诗•齐风•猗嗟》：“终日射侯，不出正兮。”
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•议对》：“言中理准，譬射侯中的。”
 
 2.指箭靶。
  ▶《韩非子•八说》：“狸首射侯，不当强弩趋发。”
  ▶北魏·郦道元《水经注•谷水》：“南面射侯夹席，武峙背山。”
 
 3.古代天子的大

解释：1.用箭射靶☆﹐用兽皮或布做成的靶子。 2.指箭靶。 3.古代天子的大射礼。

详细释义：1.箭靶。韩非子?八说：『狸首射侯，不当强弩趋发。』南朝梁?刘勰?文心雕龙?议对：『言中理准，譬射侯中的，二名虽殊，即议之别体也。』
2.练习射击。诗经?齐风?猗嗟：『终日射侯，不出正兮，展我甥兮。』
3.天子行大射之礼。礼记?射义：『故天子之大射谓之射侯。射侯者，射为诸侯也。』

造句：暂无

读音：shè hé

繁体字：射合

意思：迎合。
  ▶《孔丛子•对魏王》：“孽臣以遇徼幸者，内则射合主心，外则挻主之非，此最人主之大患也。”
  ▶宋·苏舜钦《上三司副使段公书》：“道行无状，一旦射合时利，而位可得也，名则逊矣。”

解释：1.迎合。

造句：暂无

读音：shè hú

繁体字：設弧

意思：（设弧，设弧）
古礼，男子生，悬木弓于房门左边。
  ▶《礼记•内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”
  ▶郑玄注：“弧者示有事于武也。”后以“设弧”用作男子生日之典。
  ▶宋·刘挚《谢生日赐羊酒米面表》之七：“尚烦推食之恩，正及设弧之日。”

解释：1.古礼﹐男子生﹐悬木弓于房门左边。《礼记．内则》﹕\"子生﹐男子设弧于门左﹐女子设帨于门右。\"郑玄注﹕\"弧者示有事于武也。\"后以\"设弧\"用作男子生日之典。

详细释义：弧，木弓。古人生男孩就在门的左边挂设木弓。礼记?内则：『子生，男子设弧于门左，女子设??于门右。』故后世称男子生日为『设弧』。

造句：暂无

读音：shè huà

繁体字：設化

意思：（设化，设化）
施行教化。
  ▶唐·皮日休《相解》：“中庸之人，善恶在其化者。若大舜设化而有苗格，仲尼垂谕而子路服，是从善而化者也。”

解释：1.施行教化。

造句：暂无

读音：shè huò

繁体字：設或

英语：sobeit

意思：（设或，设或）
假如。
  ▶《太平广记》卷八二引唐·李隐《大唐奇事•管子文》：“天子无事，则君之无事，设或天下有一人失所，即罪在天子。罪在天子，焉用君相？”宋·王令《答友人》诗：“吾见人自荒，未有耕不收。设或坚决为，加以勤自副，石将为熘穿，曲亦因累揉。”
  ▶明·谢肇淛《五杂俎•物部二》：“凡诗之言‘安得’者，皆不可得，而‘设或’，拟托之词也。”
  ▶《儒林外

解释：连词。如果设或时间紧急，则请改乘班机。

详细释义：假如、倘若。儒林外史?第五十二回：『生意事拿不稳，设或将来亏折了，不够还你，那时叫我拿甚么脸来见你？』文明小史?第四十一回：『你山东带回来的银子越用越少，将来设或用完了，那却怎样好呢？』

造句：我如何增设或删除系统使用者？基本原则，基本假设某一学科的基本假设或基本原理所有受影响的地区均会进行草皮铺设或喷草。开设或

读音：shè huì

繁体字：設會

意思：（设会，设会）

 1.谓做佛事，举行法会。
  ▶南朝·梁·沈约《南齐禅林寺尼凈秀行状》：“至二十日，便绝不复进饮粥；至二十二日，令请相识众僧设会，意似分别。”
  ▶南朝·梁简文帝《四月八日度人出家愿文》：“弟子萧纲，以今日建斋设会，功德因缘，归依十方尽虚空界。”
 
 2.举行朝会。
  ▶《新唐书•礼乐志四》：“皇帝降北陛以入，东、西

造句：暂无

读音：shè hù

繁体字：設枑

意思：（设枑，设枑）
设置行马。行马，犹今之栅栏。语出《周礼•天官•掌舍》：“掌舍，掌王之会同之舍，设梐枑再重。”
  ▶林尹今注：“杜子春云：行马也。按行马系以木交互而相连之，所以为障碍而禁人之行者。”
  ▶晋·潘岳《藉田赋》：“于是乃使甸帅清畿，野庐扫路，封人壝宫，掌舍设枑。”

解释：1.设置行马。行马﹐犹今之栅栏。语出《周礼．天官．掌舍》﹕\"掌舍﹐掌王之会同之舍﹐设梐枑再重。\"林尹今注﹕\"杜子春云﹕行马也。按行马系以木交互而相连之﹐所以为障碍而禁人之行者。\"

造句：暂无

读音：shēn huà

繁体字：申畫

意思：（申画，申画）

 1.重新划分。
  ▶《书•毕命》：“申画郊圻，慎固封守，以康四海。”
  ▶孔传：“郊圻虽旧，所规画当重分明之。”
 
 2.引申为规划。
  ▶《元典章•诏令一•中统元年》：“仍兴利除害之事，补偏救弊之方，随诏以豫，申画于后。”

解释：1.重新划分。 2.引申为规划。

造句：暂无