引用解释 指农历十五夜的月亮。多特指中秋月。 南朝 梁 王僧孺 《月夜咏城南康新有所纳》诗：“二八人如花，三五月如镜。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗：“是时秋方中，三五月正圆。” 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗：“分明三五月，传照百千灯。” 读音：sān wǔ yuè |
引用解释 农历十五日夜晚。 南朝 梁 沉约 《昭君辞》：“唯有三五夜，明月暂经过。” 唐 温庭筠 《南歌子》词：“月明三五夜，对芳颜。” 清 大健 《鹤来庄赠孝隐》诗：“中林三五夜，常把蓽门开。” 读音：sān wǔ yè |
引用解释 同“ 社雨 ”。 谓社日所降之雨。《全唐诗》卷六三○载 唐 陆龟蒙 逸句：“几点社翁雨，一番花信风。”亦称“ 社公雨 ”。 宋 陆游 《社日小饮》诗：“催花初过社公雨，对酒喜烹溪友鱼。” 读音：shè wēng yǔ |
引用解释 《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’”后遂以“食无鱼”为待客不丰或不受重视、生活贫苦的典故。 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚干万言书》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 清 曹寅 《饮椿下》诗：“前时旧宾客，恒叹食无鱼。” 读音：shí wú yú |
引用解释 传说 唐 武宗 宰相 李德裕 ， 宣宗 时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里，不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日， 振武 节度使遣使送米并馈羊五百， 李 大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说：羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎！事见 唐 张读 《宣室志》卷九、《太平广记》卷九八。后遂以“食万羊”表示听天由命，不必强求富贵。 宋 陆游 《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》诗：“三亩青蔬了盘箸，一缸浊酒具杯觴。丈夫穷达皆常事，富贵何妨食万羊。”自注：“ 李文饶 尝遇异人云：平生当食万羊。” 读音：shí wàn yáng |
解释 ◎ 事务员 shìwùyuán [office clerk] 办公室的一般工作人员,尤指分管后勤或伙食的办公人员 读音：shì wù yuán |
引用解释 诗体名。诗的首句与末句相同。始于 宋 邵雍 《首尾吟》：“ 尧夫 非是爱吟诗，诗是 尧夫 春出时。一点两点小雨过，三声五声流鶯啼。盃深似锦花间醉，车稳如茵草上归。更在太平无事日， 尧夫 非是爱吟诗。”后称这类形式的诗为“首尾吟”。 读音：shǒu wěi yín |
引用解释 《诗·召南·行露》：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉。”后即以“鼠无牙”指凭强力侵凌别人。 五代 刘兼 《中春登楼》诗之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。” 读音：shǔ wú yá |
解释 ◎ 税务员，税务官 shuìwùyuán,shuìwùguān [treasurer;tax collector] 负责收进、保管和支付公共税收的政府官员 读音：shuì wù yuán，shuì wù guān |
引用解释 月球相继两次具有相同月相所经历的时间。也叫“会合月”或“太阴月”。一个朔望月等于29天12小时44分2.8秒。农历一个月为29天或30天，即据朔望月制定。 读音：shuò wàng yuè |
引用解释 佛教语。指符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。《释氏要览·入众·威仪》：“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止，皆四所摄。”亦省作“ 四仪 ”。 唐 皎然 《花石长枕歌答章居士赠》诗：“行住四仪皆道意，不学小乘一曲士。” 清 周亮工 《书影》卷六：“ 吴门 有神降於乩，自言 天台泐子 ， 智者大师 之弟子，转女人身堕度者，摄入无叶堂中，教修四仪密諦，往生西方。” 读音：sì wēi yí |
| ◎ 税务员，税务官 shuìwùyuán,shuìwùguān [treasurer;tax collector] 负责收进、保管和支付公共税收的政府官员 读音：shuì wù yuán |
| 印纽刻成鸷鸟形的印。即鹰纽印。行军诏赐将帅所使用。杓窊，古契丹语。《辽史·圣宗纪二》：“壬寅，遣 抹只 、 谋鲁姑 、 勤德 等领偏师以助 休哥 ，仍赐旗鼓、杓窊印抚諭将校。”《辽史·国语解》：“杓窊印，杓窊，鷙鸟总称，以为印纽，取疾速之义。凡调发军马则用之。”参阅《辽史·仪卫志三》。 读音：sháo wā yìn |